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疫情期间增加货币供应和流动,是一定会造成通货膨胀和贫富分化加剧的。因为缺少对应的价值供应和价值回归(清空),货币本身的流通和分配必然会按数学规率走。再抽象一点,缺少功能价值对标和约束的权利凭证,必然会越过合法边界,并越来越多地在一个纯形式演绎下的非法域中活动,常态的正当性在这个超限空间里是没有意义的。(a:vim,d:220522)( #正当性 #形式系统 #社会科学 .)++
May 22
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所谓的“现代社会”,因为主体价值和叙事的无限内化,外部性几乎一定是负面的,缓解这个问题的方式,可能需要主体的权利和观念重构,拓展其社会性和认知能力。不能再把人视为各种复杂系统(如社会和知识)的起点,而将人视为复杂系统的一种现象和实现。这个世界也许才能变得更好,也许吧……(a:vim,d:220516)( #现代性 #人性 #GS .)
May 16
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另一方面,有一种说法似乎过于强调要为这次疫情中的上海相关方面的追责,心情可以理解,但可能真的没太大意义。先不谈这种超纲社会下,很多服务于常态社会的治理体系是不适配的,你要追究谁的责任呢;而且,这种追责同样也无助于事情的改进,因为议题自限于了一个架空的形式空间,根本无法摆脱叙事的短路。(a:vim,d:220505)( #社会治理 #认知 #批评 .)
May 05
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怎么评估一个人说的话是真的还是编的:看一个逻辑性强不强,逻辑性强的,通常有编的成份在,看上去莫名其妙的,倒是很有可能是真事儿。人的下意识喜欢有逻辑的故事,编故事一般都要符合逻辑(先不管这逻辑靠不靠谱),不会有太多跳跃性叙事;而真实的故事则往往因为信息和知识的不足,讲述起来可能显得很没逻辑。(a:vim,d:220430)( #叙事 #沟通 #逻辑 .)++
Apr 30
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只要把“人的价值”拔得足够高,需要妥协的公共政策和集体合议永远是在“人”的对立面的。这是现代性意义上社会的“恶”的观念根源。“人的价值”是个超级大杂烩,本质上一切社会存在都可以成为“人的价值”的对立面,只要价值基础是以“人”为起点的,抽象的人或者具体的人都必然成为现代文明(现代社会)的受害者,悲情得极具文学审美价值。(a:vim,d:220326)( #人本思想 #现代性 #解构 #叙事 .)
Mar 26
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有能力反思是种优点,但只有反思或者过度反思是个问题。只有反思而没有改变,等同于用口号替代行动;过度反思则会约束行动,影响改变的可能。另外,还有一种“伪反思”,通过将自我认知和身份认同上位化,用某种新的认知和叙事,形成一种相对于原属社群的心理优越和身份跃迁,同时,往往还和前面两个原因混在一起。非常的行为艺术和有成瘾性。(a:vim,d:220314)( #反思 #解构 #行为艺术 .)
Mar 14
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没有实质约束的形式演绎必然解构系统本身,或者生成大量不具备实质合法性的形式存在,并形成此基础上非法的“人”和“社会”的[存在]。(先做一下基本表述,不做结合现实的讨论,这些以后再说吧)(a:vim,d:220314)( #形式系统 #GS #元命题 .)
Mar 14
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男女婚姻家庭选择的简单模型:(a:vim,d:220307)( #社会性别 #家庭 #经济 #思想实验 .)
Mar 07
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叙事就是表态,这不是一个文学描述,而是一个哲学阐述。它意味着一个人的身份认同和观念构成,而不仅仅是其表述的价值观或者事实的一个面向。所以,只要你的话说出来了,就不要期待别人会按你说的字面意思那样理解,事实上你表述的也绝对不是字面上那点意思。(a:vim,d:220303)( #叙事 #认知 #沟通 .)
Mar 03
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程序正义是个很糟糕的说法:程序没有正义,程序只有规范。原理在于:这个概念在试图用“价值观”“道德”这些观念力场,去影响社会规范。非常的混乱和不正义。某种意义上我们可以说,“程序正义”是个伪命题,“程序正义”的观念标榜,无论从形式上还是结果上都是在反正义。(a:vim,d:220218)( #观念 #正义 #解构 .)
Feb 18
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发展中国家的中产阶级很容易倾向于认同发达国家的历史叙事和价值体系,也算是他们的一种自我实现吧。通过参与国际分工获得物质收益,通过三观转换形成精神转生,然后相对本地人也就成人上人了,差不多可以视为一种后殖民时代的发展中国家普通人的一种国际化的阶层跃迁吧。(a:vim,d:220215)( #中产阶级 #国际化 #文化入侵 .)
Feb 15
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思想实验:企业家和资本家的主要区别是什么。(a:vim,d:220206)( #思想实验 .#企业家 #资本家 #正当性 #GS #经济学 )++
Feb 08
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关于生育和孩子姓什么,自由主义女权有一种精典的认知纠结:因为女性在生育养育过程中的贡献更大,所以:1.女性有更优先的生育决策权;2.孩子的姓女性有更大的决策权重。要说有没有道理,似乎也说得通,但从根本上来说,这种道理的基础是混乱的。一方面, 生育从来就不是一种“权”,另一方面冠姓根本就不是一种个体权利议题,而是一种社会关系议题。(a:vim,d:220202)(#社会性别 #生育 #权利 #社会学.)++
Feb 02
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组织存续的正当性,从整个系统的可持续来讲,至少应该包括三个维度的讨论:1.生产效率(前端,更少的投入更多的产出);2.社会建构(后端,其基于分配函数和生产关系对社会的建构是否能让社会更健康);3.外部性(过程影响,其社会化运行的过程中,对相关方的影响,包括经济社会文化的各个维度)——一定意义上,这个模型也适用于掌握着广义资本的精英个体极其家族的存续正当性分析。(a:vim,d:220131)( #正当性 #GS #组织科学 #精英 .)
Jan 31
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思想实验:现代性危机与成瘾性社会**(a:vim,d:220130)( #现代性 #GS #存在 #思想实验 .)++
Jan 30
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内卷的形成机制:(a:vim,d:220130)( #内卷 #社会学 #模型 #逻辑 .)++
Jan 30
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收费站型的商业模式必须被抑制,没有权利供给为基础的分配形式必须被抑制。这是现代社会经济系统bug的基本面,社会的本质被权利形式系统架空。(a:vim,d:220125)( #经济学 #GS #形式系统 .)++
Jan 25
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归纳一下此次关于“招商引资、创新创业”主题人大建议的核心内容:上海市招商引资和营商环境的改善,需要一些基本面上的创新,包括:1.从“业务导向”到“客户导向”;2.发展重点“小企业”,为产业生态补短板;3.激活枢纽型经济组织,完善经济工作体系。具体建议主要面向三个部门(两类主体):经信委(经济园区)、统战部和合作交流办(商协会)。(a:vim,d:220120)( #人大建议 #招商引资 #经济工作 .)++
Jan 20
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所有“大文字”和“严谨理论”都是预设形式系统下的小表述和条件实例,可阐述性和可沟通性是负相关的。(a:vim,d:220108)( #形式系统 #理论 #认知 .)
Jan 08
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消费主义的三个核心机制:1.创造消费需求;2.定义消费价值;3.控制消费速度。在此基础上,将人的社会存在装进特定的社会身份和社会过程中,并形成一种相应的社会结构和经济循环。从而,建立了一种现代性意义上的类种姓机制,消费主义的价值标榜,本质上是一种奴隶的道德。(a:vim,d:220101)(#消费主义 #种姓制 #资本主义.)
Jan 01
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现代社会中,人们普便觉得压迫和焦虑,主要有两个原因:1.负面的判断和感受与人的现代性社会存在本身具有同构性,即:你的问题和你的存在本质是同一事物,并不存在主体性的“他者”存在,现象对本质的批评本身就透着荒诞;2.个体和社会的存在本身已经被架空,事实世界的整体性被科学化的知识所撕裂,实质存在被形式空间和观念系统所僭越,人的认知和实践都无法落地,便会如四脚无法落地的猫一样持续的焦虑着。(a:vim,d:211231)(#现代性 #焦虑 #社会心理.)++
Dec 31
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事实世界,形式空间,观念系统——把概念规范一下,这样的表述,应该把三者都称为“系统”会更好一些,也有更多的延伸空间。(a:vim,d:211222)(#形式系统 #概念 #认知.)
Dec 22
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有效的认知,源自于我们如何利用形式系统和客观信息,有效的建构分析对象和分析过程,使逻辑和现实能有效对应。事实世界是一堆无意义的原始存在,认知就是通过形式系统将其转化为知识和逻辑的过程,这其中还存在一个存在主体的观念结构通过“价值观”和“立场”对于形式系统和事实世界扭曲的过程。(a:vim,d:211221)(#认知 #形式系统 #知识.)++
Dec 21
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薇娅的事情出来后,我首先联想到的是前段时间在江浙走访时,企业家中似乎普遍存在的“不安全感”。客观的说,这些不安全感,有多少是因为政策的不确定性,有多少是因为自身经营行为的不规范性,不好说。我不想做什么道德批评,法律上的事也自然有法律来管,我觉得企业家如果能多了解一些国情和政策的基本逻辑,可能更有现实意义。(a:vim,d:211221)(#国情 #民营经济 #确定性.)++
Dec 21
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诱骗——PUA——精神控制——规训——权利关系建构——社会结构建构。——以上是一种抽象的渐进,在某些具像的社会议题上(如“社会性别”),它们指向同一社会存在,但逻辑分析、价值强调以及叙事立场在不同的层面上。不先明确这些,注定会是无效沟通。(a:vim,d:211207)(#沟通 #认知 #形式系统.)
Dec 07
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新时代什么样的企业家最有发展潜力?基本答案:经营管理能力之外,要与国家社会发展保持一致,得到国家的认可和加持。具体说:1.主业符合国家(地区)发展规划;2.对社会输出持续的正外部性(csr相关);3.客观理解国家社会发展规律,意识形态和话语体系立足本土,面向全球。(a:vim,d:211203)(#政商关系 #竞争力 #公共事务.)
Dec 03
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母亲是一个生物学概念,父亲是一个社会学概念——在低水准的社会性别争吵中,这是一个逻辑混乱的重点交叉点。——事实上绝大部分舆论场里关于社会性别的讨论都存在类似的问题,用个体的主观视角和主体立场,去讨论一个社会学/人类学意义上的系统性问题。形式系统都没有选对,争个毛线。(a:vim,d:211115)(#社会性别 #社会学 #形式系统.)++
Nov 15
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社会的权利关系和政策制订的起点不是现代性(或者西方经典思想)意义上的“人”,而是人的“社会存在”。即以全生命周期的[结社人]为立足点的工程维度的系统思维,包含了[生物人]和[观念人]的社会性映射,以及对于全生命周期内[单元人]的社会存在和社会权利的系统性调节。(a:vim,d:211105)(#社会学 #GS #中国模式 #国家治理 #社会治理.)++
Nov 05
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[c:形式系统]是[c:理论]进一步抽象,而[c:理论]是[c:现实]的抽象。[现实]的另外一种呈现形式是[c:现象],[c:现象]是未经系统性形式化的认知晶体,[c:现象]仍然是有[c:理论]支持的,只不过这些未经系统性形式化验证的理论,往往无法生成合法的形式空间,而仅仅是一种用于支持叙事实例化的泡沫路径。所以,这类中层理论(或现象理论)往往只能用于事实的简化叙事,而无法有效用于事实的系统分析或者工程调节。(a:vim,d:211103)(#理论 #形式系统 #认知.)++
Nov 03
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社会议题的研究分析过程中,形式演绎和道德判断不能混,不然两边都会很搞。(a:vim,d:211027)(#社会科学 #研究 #认知.)
Oct 27