假设：企业家的资本家的主要区别，在于其社会权益（广义权利）主要来自于哪种社会机制：1.来自于生产端产出对应的权利通货；2.来自于分配端规范系统的形式演绎。
说人话：企业家的钱主要源自生产，资本家的钱主要源自分配。

形式逻辑基础：

0. 基本概念（略）：资本，权益（广义权利），形式系统，空间，系统，程序，全链，片段
1. 社会的本质就是社会主体的权益的全集合，其存在容器为“空间”，其关系规范为“系统”，其实现过程为“程序”
2. 权益源于社会主体所有广义权利的全形式集合，由所有社会主体的I(nput)/O(utput)形成一个整体包络
3. 社会主体的I/O包含着各种具像和简单形式化的广义权责，并形成基本的形式对标物（通货的抽象）[权益]，并由生物性、社会性和观念性三个系统中相关形式系统的相关规范，形成有效模型和算法
4. 整个系统的合法性是一种复杂运算，其实例的合法性是分层次的，形式系统可被抽象为不同复杂度和包络性的理论空间中，形成形式子系统、形式过程、实例包络等，不同层次上都有相应的合法性，判断一种社会现象是否具有最终合法性，需要进行形/理论穿透。

前面的内容看不进去的可以跳过，下面是正式的逻辑演绎：

0. 初级社会主体（个人）的社会存在可以体现为一个[广义权利]的[IO单元]，其全生命周期的I函数和O函数（及其更复杂的形式表述）形成一个复杂的形式单元，其所有单位化社会内的初级社会主体的[IO单元]及其关系的全集合，形成社会整体性存在
1. [IO单元]从I-O，在社会关系中，形成了一种可以称之为[权益]（|E）的一般形式对标物及其规范，于是基本的系统过程成为了[I-E-O]
2. 完整的[I-E-O]形成全链正当性，[I-E]和[E-O]形成局部的正当性，暂时称之为[前链]和[后链]，而[I-O]称为“短链”
3. 全链和[前链]都是有I作为基础的，在此基础上形成的社会现实，合法性天然受到约束；而[后链]因为没有I的约束，其生成的权益集合，在形式基础上会形成大量的形式合法但实质非法的[现实]和[理论]

将上述的符号化表述还原到现实社会中：

4. 以生产为基础的社会经济关系是必然包含着[I]的，而以分配为基础的社会经济关系则可能不包括[I]而形成一种架空的权利系统
5. 如果我们把企业家置于前者的体系中，而把资本家置于后者的体系中，就得出了最初的结论。企业家是必须有其合法性基础的，而资本家不一定。当然，模型必须比这种简单描述复杂得多，基本原理如上。
6. 延伸一下，自由主义是后者的复数形式的抽象，而人本思想的基础是后者单数形式的抽象——于是，不难演绎出这么一种结论：自由主义和人本思想是导致现代社会走向不归路的逻辑基础。只不过其生命周期的早期没有体现出来而已。
7. 如果自由主义和人本思想基础上建构的社会，在较长的周期内没有崩坏，除了生命周期没到之外；还有可能就是它是一个开放社会，能通过系统化的收益来缓解内生的矛盾。其具体表现就是古典的帝国主义殖民经济、近现代的产业全球化、现正在进行中的资本全球化。当完成了这个过程，整个现代社会差不多也就要加速进入崩坏期了。现在我们能看到的只是一个前奏。