分类 v分析 下的文章+
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组织和社群的规划及运营策略的差异++(a:vim,d:231009)( #社群 #组织社会学 #运营 .)
Oct 09
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[价值]有其主体性,[正确]是一种向量,我的话说完了。(a:vim,d:231008)( #观念 #意识形态 #解构 .)
Oct 08
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人的社会存在的本质是一种定义,没有不被定义的人。 当一个社会主体强调自己的社会存在是不能被定义时,就构成了一种悖论。这是一种形式上的错用,其本意往往指的是其不认同某种占主流规范下的角色定义。(a:vim,d:231007)( #GS #现代性 #社会 .)++
Oct 07
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即使是讲逻辑,你首先得确认内范畴能有效映射到外范畴上,否则光架空谈内涵逻辑的形式自洽,基本属于智商游戏,对事情有效性完全不相关。(a:vim,d:230926)( #逻辑 #形式系统 #认知 .)++
Sep 26
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所有的人性测试,过程和结果都是类似的:通过无数的尝试,直至突破对方的心理边界,并最终得出“人性是经不起检验”的结论。——这不是一个伦理问题,而是一个形式逻辑的问题:当测试开始时,它的实质就下意识地从“测试对方的人性”变成了“寻找对方人性的边界”,在寻找到这个边界前,这个测试是不会结束的,它结束的唯一条件就是你找到了对方的边界。(a:vim,d:230917)( #人性 #心理 #测试 .)
Sep 17
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#小知识 不在一个形式系统中的概念和构件是没法简单放在一起分析的,基本上会必然的逻辑短路。(a:vim,d:230916)( #认识 #逻辑 #形式系统 .)
Sep 16
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深度思考的一个隐性价值:减轻现实对你的伤害和影响,能够较为客观理性的看待人和事,做出更为科学务实的决策。 原理:人对于现实的反应,一般是应激基础上的有限理性,前置理性分析并增加其在脑子里的比例,可以减少非理性成分对自身的控制和影响。(a:vim,d:230831)( #思考 #理性 #心理 .)
Aug 31
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办好论坛上的主题对话,是需要必要的组织工作的,技术性安排如下(a:vim,d:230831)( #经验 #论坛 #项目管理 .)++
Aug 31
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关于社会权利的IO数理分析(a:vim,d:230803)( #GS #经济学 #社会计算 .)++
Aug 03
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二代普遍希望摆脱家族和社会带给他们的束缚和评价,获得某种意义上的“自由”。(a:vim,d:230725)( #青年发展 #家族 #自由 .)++
Jul 25
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社会精英参与公益慈善事业的一般原因及可持续性要素(a:vim,d:230714)( #精英 #公共事务 #公益 .)++
Jul 14
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“国家”和“政府”是两个概念,分别是治理层面的概念和行政层面的概念,讨论时最好分开说。不同维度的叙事混在一起说,理论上有无限的叙事短路的机会。,混在一起说,很容易绕成毛线团。(a:vim,d:230708)( #社会治理 #概念 #认知 .)
Jul 08
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自然生育和社会生育的关系确实很不好理清,唯一的解决方案可能是对应公共服务机制的跟进。这理解起来并不难。 作为社会主义国家,在柔性或者刚性的三次分配的框架里,是有可能做些创新的。 如果一切以现有社会运作机制讨论,除了制造冲突,基本没有建设性意义。(a:vim,d:230703)( #生育 #公共服务 #三次分配 .)
Jul 03
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家族服务需要考虑和着手的事情:(a:vim,d:230702)( #家族服务 #专业化 #家族传承 .)++
Jul 02
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为什么三次分配可以积极看待,因为它可以视为一种投资,一种社会角色和精英身份结构性维护的制度性投入。比如,通过对国家治理和公共事务的投入,是成为新时代红顶商人的必要条件。(a:vim,d:230629)( #三次分配 #红顶商人 #广义资本 .)++
Jun 29
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#小知识 所谓的提供“情绪价值”,本质上是一种社会意义上的权利关系建构,以及心理意义上的精神管控训练,只不过它通过主体立场的观念棱镜的议题设置,在主观叙事上为其赋与了一种观念正当性和道德价值。这是现代社会观念系统中增生一个很小的毒蘑菇而已,是现代性问题诸多的同类问题中微害中小的一种观念存在。(a:vim,d:230625)( #现代性 #观念 #毒品 .)++
Jun 25
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#v思考 精英是社会势能的代理人;社会势能是社会系统的在特定形式空间内的条件实现;社会系统中的特定形式空间体现为一种社会结构;社会结构内涵的驱动要素及程序过程可以简单表述为[广义资本];广义资本的社会属性赋权到具体社会人的社会存在中,这个/类人就成为了精英。结论:精英是社会概念,而非观念概念。它与道德品质无关,它只是一种社会存在。(a:vim,d:230607)( #精英 #广义资本 #GS .)
Jun 07
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可能确实是不处在同一个阶层的人很难相互理解……做了一段时间高阶层群体青少年工作的调查了,仍然不是他们持着地想送孩子进藤校的原因是什么、尤其过去读文科的理由是什么?当然,他们完全出得起这个钱,藤校的学术氛围和社会资本也确实好,但这些和你们这些中国人家里的孩子有什么关系呢?(a:vim,d:230606)( #教育 #青少年工作 #留学 #精英 .)++
Jun 06
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XX公共事务代表,在中国,PA包括公益慈善、公共关系、党建,参政议政,有些可以有代表,代表往往是家属、亲信、其它制度性安排的专业人士。这个可能是中国公益产业新生态建设中,比较关键的生态位角色。(a:vim,d:230602)( #公共事务 #国情 # 公益产业.)
Jun 02
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“争取权利本身是没有错的”,这句话是我这段时间见到的最莫名其妙的说法。说这句话的人,往往并不理解什么是“权利”,同时还误解了“争取”,甚至本质上并不在乎“对错”。(a:vim,d:230601)( #个人主义 #现代性 #权利意识 .)++
Jun 01
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当我们无法理解或者解决一个问题的时候,可以尝试从这个问题的上游寻找答案和解决方案,有可能会有突破。所谓的上游,指得就是形成这些问题的前置知识和前置环境,它里面内涵着这些问题的形成、维持和演变的内生原理、动力机制和条件约束。所谓的XX原理、系统思维、科学方法,差不多说的是同一件事。(a:vim,d:230530)( #思维方式 #认识论 #方法论 .)
May 30
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#小问题:所谓人的价值,到底是不是建构的?(a:vim,d:230527)( #存在主义 #解构 #现代性 .)
May 27
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如果一个人对自己存在的价值理解为行权,那么,这种价值的存在基础是什么?如果一种文化对社会整体存在的价值标榜为所有个体存在的主体行权的集合,那么,这种社会的整体存在的立足根基是什么,它如何才能做可持续发展?(a:vim,d:230527)( #存在主义 #现代性 #解构 .)
May 27
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讨论三次分配前,我们必须先搞清几个前置问题:1.分配的“标的”是什么,即哪些是可分配的;2.“分配”本身指什么,它除了过程性意义外,它的系统性意义是什么;3.所谓的“三次”,除了简单地对应于一次二次的分类范畴之外,它的实质性定义是什么。(a:vim,d:230526)( #三次分配 #认识论 #GS .)
May 26
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关于三次分配,从当事人的理性、积极的立场和策略看来:穷人将其视为简单的再分配,富人则将将其视为另一种类型的资产重组。前者是短链的过程性安排,后者是长链的系统性安排。(a:vim,d:230506)( #三次分配 #广义资本 #GS .)
May 26
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关于整理师的经济社会意义:被忽略的家务劳动的计价和女性价值的赋权。(a:vim,d:230520)( #女性主义 #社会性别 #家务劳动 .)++
May 20
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自私和个人中心是不一样的。自私基于社群(集体)主义,个人中心基于个人主义。前者知道群体价值和规范,但选择追求自身权利并不惜侵犯他人权利;后者则直接忽视群体权利和他人权利,凡事都从个人立场出发去理解、叙事和行为。(a:vim,d:230518)( #个人主义 #自私 #现代性 .)
May 18
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治安管理处罚法严重过时了。(a:vim,d:230510)( #行政管理 #社会热点 #冲突 .)++
May 10
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AIESEC的研讨算是高开低走:(a:vim,d:230412)( #AIESEC #战略研讨 #青年工作 .)++
Apr 12
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关于社区慈善、五社联动的分享观察(a:vim,d:230412)( #民政 #政策建议 #社会工作 .)++
Apr 12