标签 哲学 下的文章+
- 聪明人最大的问题就是想和你“讲道理”，尤其是知识分子。以社科学者为例，他们的问题在于，他们习惯于无原则的拓展基本原理的适用范围，缺少对原理所依托的合法结构的理解和把握，从而制造出大量似是而非的原则性正确的系统性错误 Aug 02
- 哟哟哟哟哟，昨天晚上发的这篇《vim社会分析单元——有效沟通与合作的认识论基础》，完全没推广，居然有四十多个阅读，而且只有5个人是好友……我还以为这种认识论层面的底层文章不做定向推荐是没人会读的呢——不过确实值得读一下，对于认识自己和与人打交道会有帮助++ Jul 30
- 继续造轮子。今天会在个人公众号发出vSITs系列的新文章《vim社会分析单元》，大模型里又嵌了一些底层小模型，比如，把认知的合法性类型分成了：（逻辑）分析合法性、（现象）叙事合法性和（社会）工程合法性——回头把这些小模型抽出来再单独成文，wiki的优势出来了，知识的分解和聚合比较容易进行++ Jul 28
- 用 “打比方 ” 解释给别人听的，是聪明人；用 “ 打比方” 来理解自己所学的，是傻瓜++ Jul 25
- 所有的理论阐述，只在自己的理论容器中有限度有效。如果你的理论容器和现实不兼容，你这理论什么都不是，就是一个思想玩具 Jul 24
- 对于一个复杂对象的讨论，在可认识范围内如果能形成高阶逻辑，那么它的低阶叙事一定形成肉眼可见的短路，这是悖论形成的基础，源于认知本身的局限加上观念系统对其的扭曲。因此，世界的可读性是有限的，天然附带着大量的谬误。如果一个人充满激情地给你讲出了一个对于这个社会的某种认识，这种激情通常包含着不同程度的自欺欺人。 Jul 20
- 社会事实是被语义和逻辑范畴所建构的，在此基础上，才谈得上其它观念层面的东西 Jul 17
- 理论的“正当性”基于逻辑结构的自洽性，如果你能搞出个不可能或者足够简化的逻辑结构，那么无论多么扯淡的结论或者“应然”你都可以得出的。这就是经济学只在理论中有效，而人文学科啥正经事不干、光顾着扯淡的科学原理——你都这么自闭了，还能多要求什么呢…… Jul 16
- 社会事实是被范畴建构出来的 Jul 13
- 人文学科只有在剔除其中的“价值”“意义”“正义”这些观念意义上的东西时，它们才称得上科学，否则，我们只能称其为艺术或者宗教，而非科学 Jul 13
- 经济学的迷失和错觉++ Jul 13
- 所有的表达，在进行意思表述的同时，都同时进行着认识基础的布局，包括基于质性和数据的罗列的事实布局、基于理论和语义的逻辑而已、基于意识形态的观念布局，这三个体系的布局以某种认识的叙事集合，形成一种多态的复合体系，而表述获得在这种布局体系中呈现出“真实性”和“合法性”。++ Jul 12
- 哲学学着基本上是没啥用的，但是学好了哲学，你比较容易知道谁在胡说八道、以及他是怎么骗你的 Jul 11
- “自由”对应的英文词汇有两个：Liberty、Freedom。这两个单词的含义有很大的差别：Liberty所指的自由是不受他人的支配，这里的支配是人为的、主观的，因此Liberty的反义词可以是“奴隶”、“工具人”。Freedom所指的自由是摆脱必然性的支配，这里的支配是规律性的、客观的，其反义词是“命运”、“规律”、“自然规律的约束”等等。 Jul 08
- 没有基督教信仰和社会生活的人，是很难理解自由主义提供的观念价值的，前者是后者的母体和元命题。异教徒对自由主义的理解和想像，是另外一种无根的东西++ Jul 04
- 公元前202年高祖刘邦建立汉朝，为汉朝灭亡埋下祸根。 Jul 01
- 被误解是表达者的宿命 Jun 27
- 心理科学，组织科学，社会科学，自然科学——行为科学串一串 Jun 27
- 自由主义和私权利是如何简化这个世界的(a:vim,d:200625)(#私权利,#自由主义,#局限性.)++ Jun 25
- “主义”和“思想”是要放在社会文化语境下去理解的，比如存在主义的“存在”脱离了基督教神学对西方大众的思想形塑的背景，是没法准确理解的，没有存在主义将“自由”从文化神学中的释放，自由主义在结构功能之外的思想基础，也是不那么好理解的——当然，还有许多其它的构成要素和影响维度，只是举一个例子。(a:vim,d:200620)(#认知,#文化,#社会科学.) Jun 20
- 简单系统可以通过“选项”和“原则”组织代码，而复杂系统，需要通过“逻辑”和“流程”来组织代码——大部分情况下，我们面临的都是复杂系统。(a:vim,d:200610)(#复杂系统,#处世.) Jun 10
- 哲学本质上是自然语言的二阶语言库。逻辑混乱是它的生存土壤。哲学用自然语言的外包装创造了许多高阶概念，但由于自然语言的古怪逻辑架构，它的本质长久以来都没被发现。 Jun 08
- 社科理论普遍属于中层理论，也可以理解为抽象度较高的编程语言，对编译器和运行环境的依赖度比较高。要么编译成exe，要么提供rumtime，如果这些环境没有配置好，这些理论没法被实现为program，只能被视为txt。(a:vim,d:200527)(#认知,#社会科学.) May 27
- 认识问题的抽象基础：(a:vim,d:200521)(#认识论,#形式科学.)++ May 21
- 社会和社会科学的讨论基础都是“结社”，而非“人本”。“人本”是“结社”的构成要素，是后者的维度实现。要素和维度的讨论并不意味着结构不存在，而是在叙事时将其从逻辑上和价值上被预设了，这是有问题的，这意味着分析上的内卷和短路。欧美的人本主义的合法性源于对封建主义社会固化的结构，以及社会创新的可能性供给，而非其价值原则本身——原则有知识意义上的意义，在现实意义上它不与有效要素和结构结合的话是没有意义，甚至可能把问题进一步搞乱的。(a:vim,d:200519)(#自由主义,#人本思想,#合法性.) May 19
- vim的知识分类(a:vim,d:200515)(#知识管理,#vim.)++ May 15
- 很多比较有想法但缺少社科理论和哲学训练的人，讲故事亮点很多，但逻辑一塌糊塌……这种人，我们往往称之为“文人”。“文人”最大的问题是：它把客观事实和多维的逻辑空间简化为了平面的叙事，从而简化和误导了你对客观世界的认识。(a:vim,d:200511)(#文人,#认识论.) May 11
- 没有不能批评的思想家，包括韦伯、涂尔干、马克思——关于哲学和当代知识体系的发展。(a:vim,d:200504)(#社会科学,#反思.)++ May 04
- 什么叫唯心呢？唯心绝不等同于不客观，它只是一种中性的认识论和方法论而已，也就是说，它只是一种纯粹的认知工具。而且，好的唯心方法论甚至更为客观，因为它能将认识主体本身也客观化，成为分析对象的一部分；而不像经典的某些思想方式一样，把某些东西都假设和先验掉了。(a:vim,d:200428)(#哲学,#认知,#唯心主义.) Apr 28
- 我的知识库调整++ Apr 24