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- 现代性思想的一大“贡献”，就是给现代社会的众多负存在的人提供了一套的观念工具，让他们可以通过观念游戏形式上让自己的存在“变正”，其中重要的办法就是主体性的反片，以将自己正向化，重新私人立法释法执法，将社会定义为反派，循环论证自己的正当性，网上那一堆堆的奇葩，就是这种情况的极端呈现，他们只是极少数被看到的，隐性的这类人才是真正的问题所在。(a:vim,d:240221)( #现代性 #观念 #负存在 .) Feb 21
- 出生宴，满月宴，周岁宴，升学宴，谢师宴，成人宴，就职宴，订婚宴，婚宴，升职宴，乔迁宴，50寿宴，60寿宴，70寿宴，丧宴，头七宴，周年宴…………一生都在吃席和送礼的路上。——很多时候，这些宴请真的是承担了社群共济的社会功能的，也是三次分配的一种形态——但如果社会仍然需要这么大强度的村社共济机制，那这个社会的现代化真的还远远没有实现……(a:vim,d:240206)( #现代化 #宴请 #社会工作 .) Feb 06
- Lawyer must die(a:vim,d:231122)( #GS #社会学 #形式分析 .) Nov 22
- “少年”是一个异现代性的概念，它意味着人的非社会化存在，是一种人从原生家庭社区主体向现代社会身份过度过程中的一种过程性存在。从功能意义上它是负价值的，从结构意义上它是弱主体性——传统社会这一时期和青春期重叠的，也还自然，但在现代社会这两个时期是错位的。它导致的结果是半成品的人的社会性悬置，客观表象就是主体观念上的迷惘、焦虑等不确定性的表现。(a:vim,d:231122)( #少年 #现代性 #分析 .) Nov 22
- 人的社会存在的本质是一种定义，没有不被定义的人。 当一个社会主体强调自己的社会存在是不能被定义时，就构成了一种悖论。这是一种形式上的错用，其本意往往指的是其不认同某种占主流规范下的角色定义。(a:vim,d:231007)( #GS #现代性 #社会 .)++ Oct 07
- 自由主义要求的从来就不是公正的权利安排，而是自身的特权和价值标榜，它们厌恶一切对自己权利的限制，包括把自己认为的“合理”的特权约束到公平的范围内的安排，却总假设其它人的权利在规范范围内，甚至在与自己的权利有冲突时必须退后，否则它们都会巨婴咆哮，像极了人渣。(a:vim,d:231002)( #自由主义 #特权 #现代性 .) Oct 02
- 大部女士想象的露营，其实是富家女带着几个仆人去郊外野餐。 Oct 01
- 听到一个有趣的词儿“自由权”，这是个什么神奇的存在？(a:vim,d:230717)( #自由主义 #现代性 #MMC .)++ Jul 17
- 存在主义很荒诞的一点：它从主体角度建构的“价值”和“意义”，在系统层面往往是负性的存在。于是，现代性塑造着大量多余的、没有意义的社会存在，以及生成这些无意义、无价值的负存在的人。(a:vim,d:230704)( #存在主义 #解构 #现代性 .)++ Jul 04
- #小知识 所谓的提供“情绪价值”，本质上是一种社会意义上的权利关系建构，以及心理意义上的精神管控训练，只不过它通过主体立场的观念棱镜的议题设置，在主观叙事上为其赋与了一种观念正当性和道德价值。这是现代社会观念系统中增生一个很小的毒蘑菇而已，是现代性问题诸多的同类问题中微害中小的一种观念存在。(a:vim,d:230625)( #现代性 #观念 #毒品 .)++ Jun 25
- “争取权利本身是没有错的”，这句话是我这段时间见到的最莫名其妙的说法。说这句话的人，往往并不理解什么是“权利”，同时还误解了“争取”，甚至本质上并不在乎“对错”。(a:vim,d:230601)( #个人主义 #现代性 #权利意识 .)++ Jun 01
- #小问题：所谓人的价值，到底是不是建构的？(a:vim,d:230527)( #存在主义 #解构 #现代性 .) May 27
- 如果一个人对自己存在的价值理解为行权，那么，这种价值的存在基础是什么？如果一种文化对社会整体存在的价值标榜为所有个体存在的主体行权的集合，那么，这种社会的整体存在的立足根基是什么，它如何才能做可持续发展？(a:vim,d:230527)( #存在主义 #现代性 #解构 .) May 27
- 如果一个人的存在，就是无数主观的微观叙事的简单集合，同时这个人还是一个坚信“存在就是意义本身”的存在主义者，一切会变成怎么样？(a:vim,d:230527)( #存在主义 #现代性 #解构 .) May 27
- 自私和个人中心是不一样的。自私基于社群（集体）主义，个人中心基于个人主义。前者知道群体价值和规范，但选择追求自身权利并不惜侵犯他人权利；后者则直接忽视群体权利和他人权利，凡事都从个人立场出发去理解、叙事和行为。(a:vim,d:230518)( #个人主义 #自私 #现代性 .) May 18
- 当一个人习惯于以自己为价值锚点和是非尺度，那它肯定是不会有问题的，所有的分子化的道理都是可以为它所用，支持它的一切的。如果它又能“懂得”必要的“自信”和“坚持”，这个社会必然是“不对”的和“不义”的，唯有“人性的光辉”照亮半径0.5米的世界，在此之外，唯有黑暗。(a:vim,d:230404)( #个人主义 #批评 #现代性 .)++ Apr 04
- 有一些人，它们的存在本身就是一种纠结：它们不是强者，却有很强的权利意识；它们知道很多分子化的知识和观念，但无法（或者不“高兴”）系统化的去理解其背后的东西；它们衡量一切的标准都是主体性的东西：观念、知识、权利、感受、情绪等等。没有客观的参照系、以及自身主体性的无限放大，也就意味着在它们的体验中，这个社会的一切都必然是畸形的。(a:vim,d:230321)( #MMC #存在 #认知 #现代性 .)++ Mar 21
- 没没有控诉威权、批判社会、指责命运的作家是不配得诺贝达文学奖的。 简单说，诺贝达文学奖的价值观和日本中二小说类似：错的不是我，错的是整个社会和其它所有人(a:vim,d:230224)( #诺贝尔奖 #现代性 #意识形态.) Feb 24
- MMC是一种悲剧性的存在，它们有着一种神奇的能力：用一系列“对的”标准，把本来可以宽松的生活束缚成一个纠结的空间，然后“略带”丰富的情感抱怨和控诉社会和他者对它们的迫害，纠结但不变初衷——痛，并快乐着，非常的人类。(a:vim,d:230221)( #现代性 #MMC #中产阶级 #悲剧 .)++ Feb 21
- 我想写一篇名字叫《负存在的人》的文章，聊一聊这个时代的一类人，其表象是：它们的存在价值对于所有的相关方（甚至包括它们自己）都是负数，同时它们又有着一种由衷的存在主义的自我执念，以及对一切不符合它们预期的事物由衷的反感。它们普遍的存在于现代社会之中，作为时代的负产品，它们是不幸的，同时，它们也是多余的。它们是现代性的畸形儿，它们就是现代性的一部分。它们的一部分是天生的，但它们成为它们现在的自己，是现代“文明”滋养出来的，它们是有着“文明”表象的“恶”的本体。(a:vim,d:230218)( #现代性 #MMC #中产阶级 .) Feb 18
- MMC对现代社会的态度存在一种矛盾：对于生活中的符合理想的一切，他们都认为是天经地义理所当然的；对于生活中所有不顺遂的事，他们都认为是社会出了问题或者源自邪恶力量对他们的迫害。(a:vim,d:230213)( #MMC #现代性 #个人主义 .)++ Feb 13
- 一羊顿悟，它对它的窝说：“嘿，我想我们应该搬家了！”它的窝回答说：“为什么？” 羊说：“因为这里太乱了！” Feb 04
- 我在反思我为什么对人民群众那么有意见，动不动就要怼。结论：无它，厌恶流氓而已。政府的作恶，基本上还是有制度约束和投诉通道的，人民的作恶才无处不在，尤其是肆无忌惮的随时随地因为任何原因就妄图私人立法，还很无耻的妄图把自己的流氓行径上价值和道德化，极其的恶心。(a:vim,d:230201)( #现代性 #群众 #文明 #流氓 .)++ Feb 01
- 对有些人来说，全世界就是一个阴谋。这个世界如果没有那么多坏人都对不起他们的想象力。 Jan 29
- 有可能，受迫害妄想症并不是一种病，而是现代人的一种普遍存在姿态。美式科幻片看得越多，这种感觉越明显。(a:vim,d:221217)( #闲话 #现代性 #心理 .) Dec 17
- 罗翔这类理想主义者，自以为是的给这个社会制造了大量的土制火药。他们试图给整个人类上价值，问题是，这种价值标榜只是现代性意义上的一种爽文。在中产里制造着精致的人渣，在底层制造着反智的巨婴，以及更神奇的这两者的混合体：无知、自私、且擅长挥舞价值观大棒自我赋权的现代性意义上的怪胎。——没救的不是这个社会，社会永远都在，没救的是这些腐烂的现代人。(a:vim,d:221212)( #现代性 #自由主义 #批判 #人性 .) Dec 12
- 愚蠢且自信，自私还有道德优越感——我最憎恨的一种人，让人更恼火的事，这种人恰好是现代人的普遍底色。所以，直接刨了他们价值叙事和意识形态的祖坟，是我坚定不移的使命。(a:vim,d:221121)( #现代性 #人本思想 #解构 .) Nov 21
- 没有合适的制度设计，以个体价值为起点的社会里，简单的个体理性合意，产出基本上都是负外部性的。(a:vim,d:220813)( #GS #社会学 #现代性 .) Aug 13
- 专家是现代世俗概念，对专业分工负责；公知和文人一样，是前现代神学概念，对意识形态负责。两者不宜混为一谈。(a:vim,d:220807)( #闲话 #公知 #现代性 .) Aug 07
- 现在当人们碰到航班延误时，普遍已经知道指责和辱骂空乘和机场工作人员是没有意义的、不体面的。但是在讨论公共政策问题、或者社会热点事件时，似乎普遍乐于根据自己的理解和立场，来讨论政策应该怎么样合理、认为怎么样执行叫对，如果是当事人，更是现场就开始私人立法和释法，并教导别人怎么“正确”执行了……(a:vim,d:220624)( #现代性 #社会现象 #私人立法 .)++ Jun 24