分类 形式科学 下的文章
- 119个哲学术语，重构你对这个世界的认知++ Nov 15
- 高维形式系统中为真的逻辑，在其低维子集形式系统中应然为真，但缺失的维度将导致该逻辑在高维形式系统中内含的低维形式形系统中无法被演绎。这将导致它要么被直接视为公理或者常数，要么被忽视，而无法被理解。理解是一种内涵，而非一种过程。除非你能抽象出缺失的维度，并在此基础上补足必要的形式空间。这能让你获得额外的自由。这种情况在工程意义上被称为兼容，在认知意义上被称为智慧。(a:vim,d:210907)(#形式逻辑 #认知.) Sep 07
- 西方哲学术语++ Jul 29
- 通常许多被人认为是不言而喻的道理，往往并不难找到反例，只是当事人的生活圈子和知识结构，让他见不到这些反馈而已；如果这些道理是理论层面的，用他所了解的理论分析起来，完全自恰，毫无问题，于是觉得真理在手——但如果用上形式逻辑和范畴论，反例甚至不是个案，而是常态。(a:vim,d:210729)(#道理 #形式逻辑 #GS.)++ Jul 29
- 哥德尔不完备定理：1.一个（包含皮亚诺算术的）形式系统如果是一致的那么是不完备的；2.对于一个（包含皮亚诺算术的）形式系统，该系统的一致性不能在系统内部证明。 Jun 22
- 符号就是在场的意识。在场是本质直观的呈现。在场中把握的事物才是本质的存在。 Jun 20
- 之所以有悖论，是因为观察者在逻辑中。(a:vim,d:210430)(#认知,#形式逻辑.) Apr 30
- 理解和分析社会议题或者人与人的关系时，我们需要有[同构性]这个意识。当我们说不同问题的背景和形成原因是相同的，或者不同的现象是同一事物的一体X面时，我们指得就是它们具体某种意义上的同构性。即，所有利益相关方共同建构了一个特定的社会系统，这个系统会输出一系列相关的结果，可以理解为，所有的结果都是这个系统的一部分，它们在一定的概率内，是同一个事物。(a:vim,d:210423)(#同构性,#认知,#系统论.) Apr 23
- 我们需要考虑在人的社会性存在的分析中导入集合式的分析方法，比如一种社会关系中，[权利]和[职责]同时计算，如A和B的特定社会关系中，两者的基本I(|权利)O(|职责)描述：A｛I(x),O(y)｝，B{I(x),O(y)}。y的值可以是0甚至负数，但不能把y描述为x的形式存在，否则逻辑会发生短路，现实中的很多公婆有理的争议，问题就缘于此。(a:vim,d:210415)(#形式逻辑,#认识论,#方法论.)++ Apr 15
- 现代社会科学对于社会解释能力的丧失，主要有以下几个原因：1.知识论层面的困境，旧的认识论不再适应越来越精细化的社会现实和知识空间；2.观念的主体化和内卷，即形式逻辑、观念标准与事实系统的脱钩；3.知识的学科化导致的逻辑系统的碎片化倾向，这导致了细分的知识体系与总体性的社会事实的异化。(a:vim,d:210415)(#形式逻辑,#社会科学.) Apr 15
- 人的社会性，可以简化为共生基础上的[权利]和[职责]这两个极简概念，这两个概念是人的生物性的社会化赋值。在这一过程中，形式逻辑和主体性映射进一步生成人的观念性存在。形式逻辑的表象“知识和科学”和主体观念的表象“意义和价值”，存在架空运算的可能，但如果其始终不基本面上的基本属性交互，符号世界将僭越事实世界，世界从而被撕裂，人也因为被撕裂。(a:vim,d:210405)(#GS,#认识论.)++ Apr 05
- 所谓的“广义”可以理解为特定形式逻辑中的议题，在该形式逻辑的［超集］中进行分析讨论，它可以提供某种该形式逻辑内生困境的外置解。大部分的所谓创新，需要类似的认知能力和实践策略。(a:vim,d:210208)(#认知.) Feb 08
- 特定形式逻辑系统内生的矛盾，是无法在这个逻辑系统中得到解决的。这种矛盾的解决，可能有几种路径：1.在更基础和抽象的形式逻辑体系中给出一般解；2.在逻辑交集的关联逻辑系统中给出外置解；3.将投影逻辑升维展开后的逻辑超集中寻求映射解。(a:vim,d:210202)（#形式逻辑,#分析哲学,#认知） Feb 02
- 数学是几何学与代数学的统称。几何学是对多样化物质世界的抽象化。代数学是用符号对几何学的抽象化。 Jan 20
- [vim]同志想整的[一般社会学|GS]（|基础社会学，o:指其具有较大的一般普遍性，或者层次上更为抽象）希望解决的问题是：“社会科学学科”（&一定程度上也包括管理学、心理学）与现实社会的越来越隔着，热衷于在其理论建构的形式空间中次生建构出越来越精致而低效用的次级理论。而[e:GS]想回到人与社会存在的现场，在学科[形式逻辑]和[现实规律]记录间，形成一个一般性的阐述层，将[次生理论]中有用的东西，还原到较低级抽象的一般逻辑空间中。++(a:vim,d:210112) Jan 12
- 世界是事实的总和，语言是命题的总和。（维特根斯坦） Dec 23
- 一种理解经济学的方式：把理解为一种包含了生产和分配的社会拓扑结构和系统过程，面对对象的分析维度集合来系统性分析++ Dec 17
- 社会科学往往是“越专业越无效”，原理在于：一个系统的子系统，对于该系统的有效性是有限的，且存在大量现象层面的[假性有效]。抽象一点说就是：N为无穷大，x为有限数，N和N-x各形成一个空间，N-x虽然也是无穷大，但N-x无法覆盖N，N-x空间的里的形式逻辑，对于N空间中的形式逻辑，存在大量的假性对应——社会就是这个N，社会科学里的具体学科就是N-x++ Dec 16
- 意识形态是对现实社会关系的扭曲认知。（路易·阿尔都塞） Dec 10
- 叙述谬误：我们在编造理由或者强大一种逻辑关系的情况下观察一系列事实，对事实的解释会和事实混合在一起，使事实变得容易记忆，符合道理。叙述谬误导致我们认为过去的事件更具预测性，更易被预期，比实际上更不具有随机性。某件事情1000天的历史信息不会告诉你底1001天的任何信息 Dec 10
- 所有的归纳都是不完全归纳 Nov 29
- 关于虚伪的定义++ Nov 18
- 合法性这个东西，不要把它理解为一条由无界原则定义的线，而应该理解为又多个有条件原则构成的有界的空间中的形状。原则无法有效定义合法性，原则集合才具有合法性的社会工程学基础++ Nov 09
- 提供一个认识论上的基础知识：社会议题的合法性是由一组客观原则的逻辑集合的条件边界约束出来的，其中的任何一个原则的逻辑演绎，在没有被其它集合内的逻辑约束规范前，是所有结论都不具有“真”的性质，或者说：逻辑集合形成的合法性场域里的子逻辑演绎，在这个逻辑系统中才能被定义为真 Aug 10
- 把重大因素外包给外生性变量，是社会科学理论无效的最大的问题，以经济学为甚 Aug 02
- 所有的表达，在进行意思表述的同时，都同时进行着认识基础的布局，包括基于质性和数据的罗列的事实布局、基于理论和语义的逻辑而已、基于意识形态的观念布局，这三个体系的布局以某种认识的叙事集合，形成一种多态的复合体系，而表述获得在这种布局体系中呈现出“真实性”和“合法性”。++ Jul 12
- 认识问题的抽象基础：(a:vim,d:200521)(#认识论,#形式科学.)++ May 21
- 以叙事为基础的认知方式也是一种前现代的认识论，同样的非常过时但充满魅力。以叙事为基础的认知就是坨屎，但似乎很多人就好这口，也是件挺没办法的事……如果说医学事实上分前科学时代(中医、藏医、欧医、非医)和现代医学，那么以叙事为基础的认知方式也是一种前现代的认识论，同样的非常过时但充满魅力——我知道只说后面一段会显得更有水平和显身份，但经不住前面一段更有表现力和抓眼球啊，所以，你们就凑合着看吧。(a:vim,d:200421)(#认知,#现代化.) Apr 21