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关于生计型创业者需求调研的一点直觉和假设:(a:vim,d:230404)( #创业者 #社群 #分析 .)++
Apr 04
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关于穷人之所以贫困,有些人喜欢这样归因:没能力,缺乏积极向上的态度;没格局,只关注眼前的利益;没追求,安于现状不思进取。非常典型的中上阶层(尤其是作为精神上等人的中产阶级)的傲慢与偏见。穷人确实普遍存在这些问题,可是这些问题主要是贫困带来的结果,不是贫困形成的原因。(a:vim,d:230328)( #贫困 #穷人 #中产阶级 #认知 #信息茧房 .)++
Mar 28
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知识基础,观念约束,叙事结构,心理好恶。——认知矫正在观念人维度上需要做的一些准备;社会人维度上想到再补。(a:vim,d:230327)( #认知 #分析 #形式科学 .)
Mar 27
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分析系统性问题的一个前提,是摆脱主体性视角对事实的局限认知和畸形叙事。 具体说比如:讨论一个社会议题时,任何一推当事人和围观者的说法都是主观片面且加油添醋的,它们的说法加到一起一定是罗生门,你必须基于社会系统的运作机制和基本逻辑,矫正叙事形变,重构基本事实,才具有讨论的基础。(a:vim,d:230323)( #认知 #分析 #系统性 #形式系统 .)
Mar 23
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社会议题的正当性计算,或许并不适合用“权力-义务”这组合概念,很多时候用“+-权利”作为基础更合适。前者是主体性视角,可以被非常“灵活”的运用,而后者基础是系统性/程序性视角,更符合宏观中观层面议题的分析讨论。(a:vim,d:230319)( #认知 #形式科学 #社会科学 .)++
Mar 19
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主持人的主要职责:(a:vim,d:230317)( #主持 #专业 #活动组织 .)++
Mar 17
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“引力是空间的几何化”,同理“社会规则是社会结构的实例化”,讨论系统性问题,永远不应该以个体观念为起点,那就是是制造不必要的复杂和混乱。(a:vim,d:230305)( #认知 #形式思维 #系统思维 .)
Mar 05
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这次医保改革似乎所有的个体都不满意,至少是网上发声积极的人几乎都不满意。也在情理之中,即使不考虑采样偏差,本质上,公益和私益很多时候就是不一致。公益提供的是系统性价值,私益追求的是主体性价值,系统优化的公益如果不覆盖当事人,甚至影响它的既得利益,这种公益很可能被其视为恶。(a:vim,d:230224)( #改革 #社会治理 #公益 #价值 .)
Feb 24
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#小思想 如何理解和分析一个社会及其治理的正当性,可以尝试引入“单元人”这个概念(函数)。(a:vim,d:230221)( #GS #合法性 #人 #社会 .)++
Feb 21
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今天做了疫情后的第一次专家志愿者,参与一家救助被拐卖女性的社会企业的年度计划讨论。研讨过程中,直接把工作讨论调整成了战略分析。没法子,企业有卖点,对女性消费品企业和富太太们会很有吸引力,但工作重点和卖点都在自己不擅长也无法形成产出的地方。按原计划做,有总部的资金支持是死不了,但也很难做起来,经营上、社会目标上都是。(a:vim,d:230214)( #闲话 #社会企业 #战略 .)++
Feb 14
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无意义的现代婚姻(a:vim,d:230129)( #家庭 #婚姻 #社会学 .)++
Jan 29
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观念对于人的意义,类似于力对于自然的意义。与其说它是一种驱动,不如说它是一种结构。所以,一个人的言论很莫名其妙时,不用问:你为什么非要这样想,而不那样想。没有为什么,它的观念结构决定了:它只能这么想,没法那样想。(a:vim,d:230129)( #意识形态 #认知 #观念 .)
Jan 29
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2023年的工作算是开张了,第一个小产出,写了一份上海市人大的建议,关于如何缓解未来2-5年大学生/归国留学生就业难问题的建议,分析了一下相关问题的基本面和总体预期,提出通过广义就业和前置就业,建立立足中长期职业发展信心的延迟就业环境,应对不可避免的岗位不足的问题,以及如何以家庭为单位开展工作。(a:vim,d:230112)( #vim #行动研究 #青少年工作 .)
Jan 12
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很多人对GDP有误解,认为GDP等同于创造价值。事实上,GDP只是创造了价格。GDP计量的是流动性,它讨论的是分配端的议题,而非生产疫的议题。这个理解偏差,会导致很多严重的误判。比如,美国的医药产业占到GDP总量的17.2%,错误的理解会认为美国把17.2%的价值投入到医药领域,错的离谱,这么说美国人民不会答应的。(a:vim,d:221212)( #资本主义 #消费主义 #GDP #经济学 .)++
Dec 12
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某种意义上,把城市中产叫作小资产阶级也没错。如果把资产阶级的本质理解为在社会生活中,更关注社会权利的分配、以及塑造某种对自己有利的社会结构、或者占据现有社会结构中权利分配优势地位的人,那么,城市中产无疑就是小号的资产阶级。这甚至可能不是资本主义的问题,而是人本思路的问题。(a:vim,d:221130)( #资产阶级 #中产 #GS .)
Nov 30
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系统性议题,用主体性叙事,大部分情况下都会陷入混乱,极少情况下也能说通,但是会没必要的复杂。(a:vim,d:221112)( #认知 #形式系统 #系统思维 #逻辑 .)
Nov 12
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福利类社会企业的经营逻辑考虑(a:vim,d:221109)( #社会企业 #商业模式 #创业 .)++
Nov 09
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有些话之所以讨厌,并不在话本身有什么问题,而是因为话的前提让人无法接受,或者携带损人利己的私货、或者意图观念控制、或者带有某种情绪、或者逻辑混乱且无法沟通……等等等等。这个时候,如果对方再强调:这话有什么问题吗?哪一句说错了?——这时候就更加讨人嫌了。(a:vim,d:221010)( #沟通 #心理 #人际关系 .)
Oct 10
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许多企业家和经济学家所说的商业的“正当性”,往往指的是一个生意的基于法人存续和产业运转的“效用”,或者法律或者行政意义上的“合规”,和伦理意义上的“正当”没太大关系。这不同的表述中,“法”的定义和“叙事场域”的界定以及“分析维度”的选择是完全不同的。有效的讨论,必须对前置的立场、价值判断和思维模型客观化,面对对象沟通。(a:vim,d:220907)( #正当性 #经济 #认知 #GS .)
Sep 07
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生气主要包括三种内涵:1.生理化学反应;2.权力意志表达;3.个人观念实现。(a:vim,d:220903)( #生气 #沟通 #心理 .)
Sep 03
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开始的时候,“独立思考”内涵一种偏离主流叙事的正当性建构;后来,“独立思考”又增加了一种道德和智力的心理优越感加持;直至,“独立思考”成为了一种自我认知和价值判断的叙事基础。总而言之,有些时候,“独立思考”可能是很多东西,唯独与“独立思考”本身无关。(a:vim,d:220807)( #独立思考 #社会心理 #解构 .)
Aug 07
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“独立思考”何以成为又一个被毁掉的好词?因为某些人塑造了一种叙事:1.人是一切价值的起点和标准;2.某类社会存在A挤占了人的价值,所以A是恶;3.某些社会个体P(A)无视A的恶或选择与A同流,这类顺民分享了A的恶,p(a)是恶A的一部分;4.p(a)的恶源于不理解以上叙事,是较为低级的存在,这也是一种无知的恶;5、6、7……(a:vim,d:220806)( #意识形态 #公知 #解构 .)
Aug 07
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个人观点:共同富裕有一个必要条件,分配必须优先基于劳动和基础消费进行,资本性分配必须后置、且总比例必须控制在一个有限范围内——同时辅以保障阶层流动的制度性安排,以及对广义资本代理人联盟的制度性抑制。(a:vim,d:220731)( #共同富裕 #广义资本 #社会主义 .)
Jul 31
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不要神话逻辑思维,所谓的说话思考很有逻辑,也不一定真的是好事。首先,逻辑这玩意儿是有适用范围的,它对观念性的东西撞上,基本上会被后者带偏;其次,现象未经还原时,逻辑经验经常无法有效印射到对应的形式空间;最要命的,有些人会把其主体性的经验和观念都当成是“逻辑”,能不能忽悠别人不知道,但至少他自己先被自己忽悠住了。(a:vim,d:220724)( #逻辑 #认知 #形式科学 .)
Jul 24
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分析一句话、一个观点、一种说法是否靠谱,有一个简单的方法界定它的合法性场域,可以通过三个条件界定:前提条件、边界条件、约束条件,大体上能有个面上的判断;再结合观念函数的场偏差矫正,理论上可以计算,但我不知道怎么代数化,先简单凭经验阅历,可以统计意义上提高一些有效性。当然,经验本身也内涵着正当性的场偏差,问题有点递归了,所以,只能说统计意义上有正向价值吧。(a:vim,d:220706)( #认知 #分析 #正当性 .)
Jul 06
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为什么有些时候,提出一个好问题比解决问题更重要?这句话的意思类似于:制定好的战略比打一场好的战役更重要。提出一个好问题的前提是,你能正确的定义这个问题及其场域、能确认它的涉及哪些关键因素、能更加精准有效的去理解它和调节它,这些前置的事情处理好了,解决问题更多的是一个技术问题。(a:vim,d:220623)( #战略 #问题 #认知 .)++
Jun 23
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人性是个伪概念,当你习惯于用人性这个词来分析人和社会,事实上是一种认识论和方法论上的懒惰,也是一种道德和伦理上的傲慢,因为以“人性”为基础的分析,本质上是通过把一部分人类的特质非人化、以及通过把一部分人开除人籍,从而获得一种知识和观念上的快捷的自恰和自我的上位化。怎么说呢:人性,太人性了。(a:vim,d:220621)( #人性 #认知 #观念 .)
Jun 21
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现代性定义出来的社会存在,必然成为社会问题本身。它无法选择,它只能如此。作为现代性的价值起点和逻辑起点,人是社会意义本身,而人之外的社会存在,只有两个存在判断:叙事主体(个体或者身份人)的代理人,主体的迫害者——同位换算,约等于“他者的迫害者,他者的代理人”。于是,现代性注定是一个悲剧。(a:vim,d:220619)( #现代性 #GS #悲剧 .)
Jun 19
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1.流氓**通常**对男性直接下狠手,对女性动手文化上不鼓励(我已经强调了通常);2.离战场的距离与对战争的支持度成反比;3.这次的事件中受害者是女性,更容易让女性有代入感,如果是男性,这恐怕只是一个普通的治安事件,翻不起太大浪花。(a:vim,d:220613)( #社会事件 #治安 #社会性别 .)
Jun 13
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民科时间:人的社会存在的基础定义为社会性的【权利】(可以理解为:人的社会关系总和的计量表述)供给,然后以人的全生命周期的Input/Output作为一切权利关系的起点,同时把人的个体的必要权利需求作为合法性边界的起点,一个【有界社群】的IO集合明确为系统合法性的结构边界。(a:vim,d:220606)( #GS #经济学 #形式系统 .)++
Jun 06