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- 简单系统可以通过“选项”和“原则”组织代码，而复杂系统，需要通过“逻辑”和“流程”来组织代码——大部分情况下，我们面临的都是复杂系统。(a:vim,d:200610)(#复杂系统,#处世.) Jun 10
- 想当人上人这件事吧，上一个阶层都得费了老劲了，离开原生社群的话，难度更是指数级上升，还要算上不同尺度的社群的话（离乡、出国），指数级再指数一下吧——考虑到国际化中产阶级机制可能降半个指数级，厌国心理可能在心理上再降半个指数级，但也就这样了……(a:vim,d:200607)(#社会学,#阶层流动.)++ Jun 07
- 说句得罪人的，很多搞社科的专家学者，已经陷在学科乐高里出不来了，一方面对事实世界缺少必要的了解，另一方面对自己的认知局限缺少足够的自觉，同时还莫名其妙的观念自信——你又不了解对象，也不了解自己，还对自己极为局限的认知体系和观念体系迷之自信，这样真的好吗？(a:vim,d:200602)(#GS,#社会科学.) Jun 02
- 社会议题分析，经典社科理论的认知局限是如此的醒目，使得其简洁而性感的逻辑，在用来分析现实社会时，其有效性，多多少少和用传统阴阳五行学问讨论分子物理和材料化学的场景类似。(a:vim,d:200601)(#社会科学,#认知,#GS.)++ Jun 01
- 理解政府工作报告、国家（地方）政策其实有套路的，简言之：站在相应的叙事尺度上，基于该层次的逻辑框架走，不要用你习惯的中微观层面的逻辑映射去理解——同时，你需要理解以［国家·社会］为尺度的社科逻辑，而不不能只以组织和个人为尺度的管理和人文逻辑去思考，会很严重的误导你的认知 May 30
- vim组织邪恶化猜想。(a:vim,d:200529)(#社会学,#组织公共事务.)++ May 29
- 社科理论普遍属于中层理论，也可以理解为抽象度较高的编程语言，对编译器和运行环境的依赖度比较高。要么编译成exe，要么提供rumtime，如果这些环境没有配置好，这些理论没法被实现为program，只能被视为txt。(a:vim,d:200527)(#认知,#社会科学.) May 27
- 新冠疫情背景下，社会组织必然是无效的，原因很简单：应对新冠需要的组织力，社会组织提供不了，通常他们只能提供中微观的功能性供给——类比就是：操作系统没装好，应用程序没法跑，除非直接跑汇编，但汇编更适合的是单片机这样的简单系统，复杂系统根本跑不动++ May 27
- 社会科学理论有效性是基于其依存的国家社会环境的，环境失效了，它们就连带着一起失效了——就像是：操作系统无法工作，语法解释器就无法工作，脚本语言更没法正常工作。(a:vim,d:200527)(#社会科学,#认知.) May 27
- 一个常见的错误认识：财富是靠努力赚来的。这种理解是错的，收入是赚来的，对应的是劳动，而财富是分配来的，对应是的资本。不同系统里的概念和逻辑不要弄混，它会严重影响你的认知和决策。(a:vim,d:200523)(#经济学,#分配.) May 23
- 美国为什么一定想把中国干翻呢？原因很多，最根本、最直接的，不干翻中国，美国自己就翻了++ May 22
- 人文精神和亚伯拉罕诸教存在着内在的逻辑一致性，都有着强大的逻辑和价值内卷的特点，除非你认同其叙事体系先，否则无法沟通，但如果你认同的话，会强化其对自己是“对的”这个判断，既然自己是对的，那被认同就是天经地义的，还有什么好争论的呢？所以，看似人本思想和自由意志似乎是对基督教精神束缚的解放，但实质上是继承发展，摆脱的是组织权威，但在观念空间中，并没有本质的变化。(a:vim,d:200521)(#认知,#宗教,#形式逻辑.) May 21
- 认识问题的抽象基础：(a:vim,d:200521)(#认识论,#形式科学.)++ May 21
- 科学里，任何事物都是可以对象化的研究和分析的，历史无法虚无，无法接受的只是历史的某个时点上，主导性的观念和事实你的观念和利益能不能接受而已。(a:vim,d:200521)(#科学,#公共事务.) May 21
- 社会和社会科学的讨论基础都是“结社”，而非“人本”。“人本”是“结社”的构成要素，是后者的维度实现。要素和维度的讨论并不意味着结构不存在，而是在叙事时将其从逻辑上和价值上被预设了，这是有问题的，这意味着分析上的内卷和短路。欧美的人本主义的合法性源于对封建主义社会固化的结构，以及社会创新的可能性供给，而非其价值原则本身——原则有知识意义上的意义，在现实意义上它不与有效要素和结构结合的话是没有意义，甚至可能把问题进一步搞乱的。(a:vim,d:200519)(#自由主义,#人本思想,#合法性.) May 19
- 中产阶级对于孩子教育和经济生活的悲鸣++ May 15
- vim的知识分类(a:vim,d:200515)(#知识管理,#vim.)++ May 15
- 中产阶级不要送孩子去贵族学校——放过自己，也放过孩子++ May 15
- 关于田园女权，这是一个有点悲剧的大杂烩式的存在。其自身和批评他们的人，都在把各种莫名其妙的东西往里面装，最后面目实在不清晰。在中性意义上，田园女权指得是片面强调社会结构中，女性权利和社会地位，但没有相应的责任和义务表述，同时缺少相对客观、一以贯之的理论体系表述——如果非要说有一贯性的东西，那就是田园女权叙事者本人自我中心的立场表述。(a:vim,d:200504)(#社会性别,#田园女权.) May 04
- 美国人民为什么新冠疫情这么严重，仍然不要命的要复工——有意识形态的原因，更多的是流动性顶不住。(a:vim,d:200501)(#经济学,#社会学.)++ May 01
- 现金流主导的消费主义天坑++ Apr 29
- 消费主义的美国用掠夺全世界来对本国人民尽人道主义了……++ Apr 23
- 以叙事为基础的认知方式也是一种前现代的认识论，同样的非常过时但充满魅力。以叙事为基础的认知就是坨屎，但似乎很多人就好这口，也是件挺没办法的事……如果说医学事实上分前科学时代(中医、藏医、欧医、非医)和现代医学，那么以叙事为基础的认知方式也是一种前现代的认识论，同样的非常过时但充满魅力——我知道只说后面一段会显得更有水平和显身份，但经不住前面一段更有表现力和抓眼球啊，所以，你们就凑合着看吧。(a:vim,d:200421)(#认知,#现代化.) Apr 21
- 自民法有很多问题，比较核心的两点：1.逻辑观念的碎片化，忽略了原则的前置环境和条件约束；2.含糊的“民”的定义，忽略了“代理人”群体对简单原则实践中的形变——简单说就是看问题简单化、思辨能力不够。(a:vim,d:200418)(#自由主义,#社会学.) Apr 18
- 民主作为一种制度和方法是个好东西，作为一种意识形态是邪恶的。美好生活的物质基础两个来源：生产和分配。能通过分配实现目标的情况下，人类是不会去辛苦生产的。民主的本质就是这么种意识形态加持的分配机制，每个人都想通过这种拼拳头和拼嗓门机制给自己多分点钱少派点活而已。(a:vim,d:200418)(#民主,#意识形态.) Apr 18
- 中国经济和政治的三重保护机制：农村，家庭和社区。在这个结构里，你可以理解很多政策背后的东西。(a:vim,d:200418)(#社会治理,#中国.) Apr 18
- 关于纪录片《盗火者》，中产阶层精英的情怀与局限性++ Apr 16
- 科学做公知的重点是：(a:vim,d:200416)(#公知,#科学.)++ Apr 16
- 关于"民主"和“自由”的观念内卷逻辑。自由就是不妥协，民主就是我要说了算，至于可持续发展什么的，架吵完，架打完，应该会自然变更好吧？什么，没有变更好？那一定是自由得不够、民主得不够、法制得不够！继续战斗！——大概就是这关系吧。(a:vim,d:200416)(#自由主义.) Apr 16
- 新冠疫情，需要更高的国家社会组织力，这与意识形态无关，纯粹的功能导向。(a:vim,d:200416)(#国家治理,#新冠.)++ Apr 16