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- 慈善信托的一种隐性功能：确权。在制度体系不完备，观念不统一的情况下，通过一种桥接的公共性载体，建构出一种基于兼容性合意的确定性。(a:vim,d:240331)( #慈善信托 #功能 #稳定性 #社会学 .) Mar 31
- 二代普遍不如一代，统计学意义上这就是命，回归分布是必然的。也可以技术性处理。 除了教育和培养，选拔可能更重要，这必须在一定基数的基础上进行。于是，这需要一个家族社区作为家族人才工作的平台。 结合其它一些关联议题，有些公共品未来必将成为公益慈善领域的主线产品。(a:vim,d:240331)( #家族传承 #青少年工作 #教育 .) Mar 31
- 无助的霸道总裁++(a:vim,d:240322)( #鲁冠球 #案例 #叙事 .) Mar 22
- “不被定义”的社会学含义：“不必因为社会身份的确认，而承担该身份内涵的社会责任；同时因为现像化的社会存在，不影响对其社会权利的分配”——主打一个灵活走位——既要又要还要，既不也不就不。(a:vim,d:240319)( #自由主义 #社会学 #解构 .) Mar 19
- 关于科幻电影++(a:vim,d:240317)( #科幻 #电影 #分类 .) Mar 17
- 通过公共性空间和系统的打造，避免或减少私权利空间和竞争带来的可能的摩擦和碰撞。同时与宏观面公共性体制的嵌入，解决中观主体在宏观变迁中的正当性建构。(a:vim,d:240310)( #分析 #案例 #鲁冠球 .) Mar 10
- 鲁冠球家族案例的宏大叙事……(a:vim,d:240310)( #鲁冠球 #案例 #分析 .) Mar 10
- 我的原则很简单，作为一个社会人，其在相关尺度上的in和out应该是大体平衡的，如果其唯一的尺度只有in，且通过一套话术去规训他人为自己定向的out，这类人都是这个尺度上的负存在，是对应社群的癌细胞。(a:vim,d:240221)( #社会计算 #社群 #负存在 .)++ Feb 21
- 现代性思想的一大“贡献”，就是给现代社会的众多负存在的人提供了一套的观念工具，让他们可以通过观念游戏形式上让自己的存在“变正”，其中重要的办法就是主体性的反片，以将自己正向化，重新私人立法释法执法，将社会定义为反派，循环论证自己的正当性，网上那一堆堆的奇葩，就是这种情况的极端呈现，他们只是极少数被看到的，隐性的这类人才是真正的问题所在。(a:vim,d:240221)( #现代性 #观念 #负存在 .) Feb 21
- 人的正当性计算(a:vim,d:240229)( #人性 #GS #社会计算 .)++ Feb 20
- 鲁冠球的公共意识体现在他并不把职工、公社当成自己以外的他者，而是把自己视为企业、公社甚至国家的一个组成部分，这这是一种集体主义的社群的意思。(a:vim,d:240220)( #鲁冠球 #公共意识 #案例 .) Feb 20
- 三次分配为社科研究提供了一个非常有意思的基础分析维度，如关于女性裙子长度与经济景气的关系，就可以用这个来进行探讨，男女矛盾的社会性别议题同理，经济现象的背后逻辑，用N级分配博弈的傅里叶变换下来，这就是当下的社会现象了。(a:vim,d:240220)( #三次分配 #社会计算 #社会科学 .) Feb 20
- 一些小资很推崇西餐礼仪，觉得很优雅，但对于中式宴席里的规律则非常排斥，觉得很土。其实吧，这其实并不是双标，西餐礼仪和中式宴席规矩并不是同类的东西。在西餐礼仪里，当事人预设的身份是接受奴仆服侍的主人；在中国餐宴的文化里，当事人预设的身份是被主人或者家主安排的普通人。所以，问题的根本并不在于某些人崇洋媚外，而是有些人的内心深处想当主子被人伺候着。(a:vim,d:240215)( #小资 #人上人 #礼仪 #心理 .) Feb 15
- 出生宴，满月宴，周岁宴，升学宴，谢师宴，成人宴，就职宴，订婚宴，婚宴，升职宴，乔迁宴，50寿宴，60寿宴，70寿宴，丧宴，头七宴，周年宴…………一生都在吃席和送礼的路上。——很多时候，这些宴请真的是承担了社群共济的社会功能的，也是三次分配的一种形态——但如果社会仍然需要这么大强度的村社共济机制，那这个社会的现代化真的还远远没有实现……(a:vim,d:240206)( #现代化 #宴请 #社会工作 .) Feb 06
- 共同富裕的参考基线，可以有多条，包括：理想生活、标准生活、基础生活，以及由政府托底的保障生活。某种意义上，任何能提高最后那条保障线的建设性工作，都可以视为在推进共同富裕这件事上的成果。(a:vim,d:240131)( #共同富裕 #社会工作 #标准 .)++ Jan 31
- 企业家（及时家族）对公共事务的积极参与和规划，有助于为他们建构和提供一种确定性，家族慈善是其中的一个重要组成部分，具有内在的研究和实践价值。 在国家端，也有助于建立一种治理意义上的确定性和专业性，对更好的开展政策制定，以及经济工作、社会工作、统战工作、人才工作、党建工作、甚至民间外交都有非常积极的作用。(a:vim,d:240129)( #家族工作 #家族慈善 #家族公共事务 .) Jan 29
- #理论与假设 家族慈善不只是表面上那些具体事情的简单组合，它有着家族发展传承内在的诉求、功能和方法，至少包括家族事业和家族传承两个一级维度；并需要符合国家社会发展的底层趋势和逻辑，至少包括国家现代化和民营经济的关系，社会现代化和精英治理的关系需要讨论清楚。(a:vim,d:240129)( #家族慈善 #家族事务 #分析 .) Jan 29
- 个体自由和个体权利是两个东西，如果再增加一个个体行权维度，会更接近真实场景 不过可增加维度还有不少： 社会公平可以分为过程公平和结果公平 民主可以分为个体绝对民主➕社群代表民主 威权可以分为意志威权和行政威权 —最后图会没法看，还是需要符号系统。(a:vim,d:240125)( #认知 #社会分析 .)++ Jan 25
- 家庭劳动计价问题(a:vim,d:240123)( #社会性别 #家庭劳动 #三次分配 .)++ Jan 23
- 中国谈社区治理，含义往往是（国家）治理社区，包括一个潜在主体，美国谈社区治理，含义通常是社区治理居民，包括一个潜在对象。(a:vim,d:240119)( #社区 #社会工作 #社会治理 #国情 .) Jan 19
- 理解与知道(a:vim,d:231203)( #认知 #分析 #知识 .)++ Dec 03
- 当一个人在做价值审判或者观念标榜时，一定存在一个主观的参照系，而且这个参照系可能是确定的，也可能是通过几个维度的变量动态调整的。如果这个参照系被这个人通过叙事巧妙的前置了，那么接下来的沟通它将利于不败之地，接下来就没有沟通了，只有CPU。(a:vim,d:231129)( #沟通 #意识形态 #诡辩 .) Nov 29
- Lawyer must die(a:vim,d:231122)( #GS #社会学 #形式分析 .) Nov 22
- “少年”是一个异现代性的概念，它意味着人的非社会化存在，是一种人从原生家庭社区主体向现代社会身份过度过程中的一种过程性存在。从功能意义上它是负价值的，从结构意义上它是弱主体性——传统社会这一时期和青春期重叠的，也还自然，但在现代社会这两个时期是错位的。它导致的结果是半成品的人的社会性悬置，客观表象就是主体观念上的迷惘、焦虑等不确定性的表现。(a:vim,d:231122)( #少年 #现代性 #分析 .) Nov 22
- 陈述一个事实，重点在事实本身；讲述一个故事，重心在故事背后——前面的这段话是在分析。希望这个有助于你理解：分析、叙事、陈述的区别。(a:vim,d:231103)( #叙事 #分析 #认知 .) Nov 03
- 真相和真实是不一样的，真实和事实也是不一样的，事实和事件还是不一样的……(a:vim,d:231229)( #认知 #分析 #形式系统 .) Oct 29
- 咨询工作一个基础：体系的优化，是组织驱动还是业务驱动。大部分时候，找咨询都是成长期及以后的组织，组织驱动的体系优化更合适。但对于起步期的机构而言，更需要的可能是业务驱动。因为业务能带到必要的营收，属于利润中心，而组织是成本中心，省钱的前提是先得有得省，或者在可预期的范围内，相关投入能带来更多的营收。(a:vim,d:231018)( #组织管理 #咨询 #战略 .)++ Oct 18
- 和人文历史爱好者谈人文历史真费劲…… 就跟和一个虔诚的信徒谈宗教史一样费劲……(a:vim,d:231018)( #认知 #心理 #思维方式 .)++ Oct 18
- 调整一个人的行为模式，大部分情况下，提供好的环境比开展对的教育更有现实意义。(a:vim,d:231016)( #教育 #社会心理 #社会环境 .)++ Oct 16
- 计划和规划是不同的：(a:vim,d:231010)( #计划 #管理 #战略 .)++ Oct 10