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哪里都是江湖。在做相关领域(或区域)的产业生态基线调查时,需要走访许多的机构和个人。他们之间往往有着千丝万缕的关系,以及非常复杂的相互态度和评价。获得的信息,往往是事实、想像、情绪、包装混在一起,乱成一锅。弄清楚真实情况,需要校正主观的干扰,回归基本面讨论。(a:vim,d:210608)(#行业调研,#咨询,#生态体系建设.)++
Jun 08
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按理说该睡觉了,可脑子极其的清醒,就是睡不着。而且白天迷迷糊糊到下午三四点才开始作事,现在睡真有些罪恶感……这生物钟调整还真有些难……(a:vim,d:210607)(#失眠,#闲话.)
Jun 07
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不把误导了人类社会几百年的人本思想的谬误给解构了,现代人是逃不出现代性的炼狱的。一生活在幻象中,却抱怨没有存在的实感,你们醒都不愿意醒,实哪门子的实?(a:vim,d:210606)(#现代性,#悖论.)
Jun 06
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调整一下“小杂烩”的内容结构:1.每个版块的内容包括3-5条;2.每个版块的内容不超过500字;3.如果1、2两条冲突,每个版块的总字数可以超过500字,但条目数不能超过3条;4.每期每个版块的内容优先考虑同一个主题的内容;5.后半部分的小观察、小思考、小独白不受以上限制,当期有多少内容放多少内容。(a:vim,d:210604)(#小杂烩,#编辑.)
Jun 04
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现代知识论意义上的一个悖论:理性的发展和理性的局限是同构的,知识对于人的建构和知识对于人的束缚是同一件事情。这个不分人的身份、智商和社会地位,所以我们往往看到一个很有知识的人往往表现出来的无知的与其知识水平总体对应。即在讨论一件事情时,知识分子对知识的正确运用和错误运用的程度比,和普通人基本持平。也可以理解为,人对于认识论的掌握水平,与其对知识的掌握水平没有对应关系。(a:vim,d:210604)(#认识论,#认知.)
Jun 04
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关于文革的文学性讨论,普遍很幼稚,完全可以再从社会经济的结构性层面来深入的讨论。然后再谈人在这种宏观演化中的个人体验,史诗感、宿命感、人性的光辉或者黑暗也很容易呈现。然后有余力的话再谈谈暴力的坏处,以及暴力对于上层社会精英化的无力感,也是挺文艺的。如果水平杠杠的,可以再从社会工程层面谈一谈怎么才让这个社会更好,而不是说些中产式的岁月静好、或者阶级斗争就是好之类的蠢话。(a:vim,d:210604)(#文艺,#创作.)
Jun 04
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绝大部分普通人人对于公民权利认识是很模糊的,于是一旦在社会生活(尤其是公共生活中),碰到某些对自己不利的情况时,总想先占个理。于是先给自己编个权利出来,试图压制对方,常见的如:隐私权、知情权、批评权等等,但事实上,他们根本就不关心这个“权”到底是什么,先祭出来再说,后面可以再向里面填东西。(a:vim,d:210604)(#人权,#社会生活,#撕逼.)
Jun 04
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中式公知的问题在于,他们把所谓的“人文关怀”和“社会分析”混到一起了,却无法同时hold住这两者。从前者在说,许多中式公知的产出还是有些审美价值的;但从后者来说,他们的表达有很多东西除了审美价值,真的没啥营养。当然,文人和文化人的概念本质上指得就是一种前现代的“知识分子”初级存在形式,要求太高也不好,把他们的存在本来就当年行为艺术去审美就好。(a:vim,d:210604)(#公知,#知识分子,#无知.)
Jun 04
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终于完成了“城市公益产业生态建设”这个业务的产品化改造,把之前项目化的业务设计,调整成了标准化的产品化设计。这次算是把发起方、出资方和参与方的角色和关系理顺了(之前受财务假设影响,关系有些乱,搞得挺纠结)——包括某市和某市的业务,接下来可以往前推了。(a:vim,d:210603)(#创业,#业擎,#社会创新.)
Jun 03
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将人的全生命周期的IO平衡表封装为一个函数集合,然后界定其中参数变量的合法边界,以此为对象,似乎更适合作为个人、家庭、社会的经济计量用途,然后,可能会发现,许多的生活决策和政治决策,在基本面上是缺少正当性的。人口政策可能需要这个,二次分配三次分配也需要。(a:vim,d:210602)(#GS,#方法论,#经济学.)
Jun 02
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所谓富人思维的根本就是“钱是资本”,而非“钱是消费券”。意思就是说:富人花钱是要求有回报的。在公益领域找资方筹钱,也需要尊重这种基本的思维方式。当然,在公益领域,资方要求的回报不一定是钱,也可能是其它社会性和观念性的回报,比如社会资本、比如个人价值实现。但不管怎么说,作为乙方的公益组织,向资产筹款时,需要有交易意识和甲方思维。(a:vim,d:210601)(#精英,#思维方式,#筹资.)++
Jun 01
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生育问题的基础,在经济社会问题基础之上,主要表现为儿童政策和女性政策,考虑到儿童的依附关系,其实核心是女性政策。就目前的社会环境,女性生了两个孩子及以上的,基本上意味着被主流社会边缘化,相关的社会权利基本无法保障。都是受过义务教育的现代人,谁乐意啊!不解决她们的社会需求和经济保障,其它政策再好,她们也不愿意生啊(a:vim,d:210531)(#人口问题,#社会性别,#公共政策.)++
May 31
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说个暴论吧:三次分配的技术性和制度性准备没有到位之前,人口问题是解决不了的。(a:vim,d:210531)(#人口问题,#GS,#三次分配.)
May 31
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人口问题也不要假设精英阶层有了政策就可以无顾虑的生了,在家族办公室和家族基金会的基础设施和相关服务没跟上之前,精英阶层也不一定想生那么多,都是麻烦啊。听过一些中国特色的豪门恩怨的八卦,狗血程度一点不比韩剧港剧里的差,果然是成年人的世界里就没有简单的事……(a:vim,d:210531)(#生育,#精英.)
May 31
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开放三胎了,公告上说要“促进生育政策和相关经济社会政策配套衔接”。就目前这情况,生育政策怕只有形式意义,后面的“经济社会政策配套”才有实质性意义吧……不然,基本面上的经济和社会保障,都没法让一般人有信心啊。而且,关键不在于二三四五胎吧,而是一胎的经济社会政策都不够……(a:vim,d:210531)(#生育,#社会政策.)
May 31
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这半年的行动研究下来,基本证明了去年开始忙活时的假设:公益行业的业态升级,所需的早期资本性的投入,是不太可能由业界自己投入的。生态层面的成本,得由这个层面的玩家提供,或者由其它上位生态体系里的资源注入。算是走了一圈弯路,也甩掉了一些包袱,地图和主线基本上解锁了,开干吧。(a:vim,d:210531)(#社会创新,#产业生态,#投资.)
May 31
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不要把形式科学和自然科学混在一起,这样会像猫玩毛线团一样,把知识弄得特别复杂、找不到头绪;更不要把科学逻辑和价值观念混为一谈,这样像用墨水洗白衬衫一样,一旦洗过,你的世界里将只有“真像”,而没有“事实”——获得知识不容易、理解知识可谓艰难,但污染知识,只需要你有立场就行。(a:vim,d:210531)(#知识,#认知.)
May 31
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由于人们更关注负面信息,所以负面信息的传播率也比正面信息高;同时人们喜欢展示自己的与众不同和独立思路。于是做自媒体时,故意和权威/主流唱反调和说一些似是而非的东西是一个带流量的好方法。如何你刚好迎合了某种思潮,就更有钱途了。如果你本身也具有某种(广义)反社会的人格倾向,那这节奏带得简直不要太爽。(a:vim,d:210531)(#自媒体,#传播学,#带节奏.)
May 31
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给“v笔记文本标注系统”升了个小级,从av3.4.1r升级到av3.5.0r。修改内容:在“标记对象类型”中,删除了参数“a:公理”和“e:元素”,增加了新参数“a:属性”和“c:概念”——算是增加了实用性,减少了属性的复杂度。当然,目前的参数分类还是有些糙,边用边优化。(a:vim,d:210530)(#vim,#模型.)
May 30
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塑造一个人言行的三个基础:知识基础,权利格局,意识形态。所谓的主观能动性和自由选择,只是这些形式基础上的条件实例和概率偏差。(a:vim,d:210529)(#人性,#存在.)++
May 29
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我决定放弃抵抗,生物钟看来一时半会儿是调不过来了。每天早上脑子总是转得很慢(除非有特别安排),中午之后开始调整过来,下午三四点可感知的进入状态,小周期到八九点到低谷,然后22点以后又开始精神,12点前后尤其精神,不到后半夜一两点都没有睡意……调整了一段时间了,除了浪费大量的前半夜的时间,生物钟没有任何调整……先这样吧,工作时间重点调到下午和晚上,早上有事算加班,这样时间会利用得更好一些吧。(a:vim,d:210527)(#生物钟,#时间管理.)
May 27
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社会组织培育扶持的误区:靠谱的社会组织不是培育出来的。如果用培育的思路扶持社会组织,绝大部分的机构,在入基地时和出基地时的差别不会太大。早期的孵化器,里面的优秀社会组织事实上是选育出来的;现在的优秀社会组织,很多是杂交或者嫁接出来的;未来的优秀社会组织,可能是基因改造的,可能根本就不再是“社会组织”。(a:vim,d:210527)(#社会组织,#培育.)
May 27
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客观的说,没有够的人生阅历,较为积极正面的心态,以及最重要的真情实感,马屁是拍不出水平的,所以,你要先优秀,然后才能掌握好这项重要技能~~(a:vim,d:210527)(#沟通,#社交,#情商.)
May 27
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发现一个好地方,国务院新闻办的“政府白皮书”栏目,包括从1991年起,以国家名义发表的各种白皮书,如 《新时代的中国与世界》、《新时代的中国国际发展合作》、《人类减贫的中国实践》、《中国性别平等与妇女发展》等,可以给我的公众号的“太长不看系列”囤一波货了。(a:vim,d:210526)(#国情,#白皮书.)
May 26
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凡是那些听起来不合常识的故事,或者完美符合某种“道理”“价值”“审美”的故事,通常都不是真实的故事……(a:vim,d:2105)(#叙事,#社会.)
May 24
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在社会生活里,没有所谓的自由,只有权利关系。现代性意义上的自由,在社会意义上,从被描述出来起,就是一个被定义出来的悖论,客观的说,只有存在主义的审美价值,其它什么都不是。(a:vim,d:210524)(#自由,#现代性,#存在主义)
May 24
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一代人有一代人的焦虑,不焦虑的人生也许只在别人家的日子里吧……(a:vim,d:210523)(#生活,#淡定.)
May 23
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为啥政府和高校/社科院合作搞课题研究,往往只能保证场面上过得去,但弄出来的东西通常都用不了呢?除了学者本身对社会缺少真实的理解、以及写作习惯上的差别之外,还在于大学教授做课题时(尤其是纵向),和国内高校教科书的编写方式类似:硕士干活,博士把关,导师签字。我就见过某知名教授交给某部门的横向报告,基本上就是一硕士生弄的文献综述,还是老板没太多时间指导的那种……(a:vim,d:210523)(#研究,#咨询)
May 22
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看到一个很有趣的别墅的地产广告“先生的圈子,太太的院子”——从广告文案的角度来说,极其优秀,应该非常资产和中高度阶层的调性,只是在当下相当的政治不正确……(a:vim,d:210522)(#广告,#传播.)
May 22
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爱一个人的原因可能是生物性的,恨一个人的理由一定是社会性——虽然观念也能让一个人恨一个人,但那不是理由,仅仅只是原因……(a:vim,d:210522)(#情感,#心理.)
May 22