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社会科学和社会工程学可以借鉴计算机科学的形式经验:如果你把社会现场视为runtime,社会事件和人视为program和object,组织制度视为os或者vm,等等,理论上是可编程、可计算的。在形式方法的意义上,类似物理学实践和数学方法的关系。(a:vim,d:210712)(#社会科学 #社会工程 #GS.)++
Jul 12
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搞好人脉的基础不是简单的认识几个人搞搞关系,而是找到合适的人,一起创造价值共同体。(a:vim,d:210711)(#人脉 #关系 #价值.)
Jul 11
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元问题:没有人的基础权利的生理性或者社会性功用作为对标,而仅仅在次级市场上交易权利关系本身,在哪些条件范围内或者边界外,这些交易和算法本身会失去合法性基础?——我疑心:如果相关测量系统出来,现有系统的三分之一以上会有问题。问题多大我不知道,我猜足以将社会推向出清的不归路。(a:vim,d:210710)(#GS #元问题 #合法性.)
Jul 10
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法律面前不能人人平等。法律调整的是权利关系,是社会性的存在。社会性的存在中,人和人是不同的,对社会的影响不同,不能用一个标准去约束和调节。如果以前的法律因为认知水平、治理能力、治理成本等因素,加上朴素的平等价值观,只能简单的强调为法律面前人人平等,那么到了升级的时候了。(a:vim,d:210710)(#权利 #法律 #GS.)
Jul 10
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形式逻辑可以短路,可以错维映射,可以让形式逻辑完全脱离事实,只在形式空间自循环,于是我们见到了架空后的逻辑自洽和观念内卷,这里面没有悖论,只有一个个形式化了的观念人——有人称之为信仰,有人称之为自由,我倾向于称之为lost(a:vim,d:210709)(#形式逻辑 #内卷 #自由.)
Jul 09
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外面吃饭,一旦碰到某餐厅的描述里里加了:网红、创意、私房、健康、尊享、精选……立马就想躲得远远的——感觉这几个词等同于于说:欢迎傻X(a:vim,d:210709)(#消费主义,#中产税.)
Jul 09
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悖论不存在于对象世界,而存在于形式空间,所以,没事实的悖论,只有形式的悖论。——这句话的现实作用在于,话说不到一起的话,没什么好争的,问题可能不是语言的问题,也可能只是语言的问题(a:vim,d:210709)(#形式逻辑,#悖论.)
Jul 08
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狭义和广义的区别:在对象属性不变的情况下,狭义比广义有更多的条件约束和形式假设,广义比狭义更有抽象性和普适性。(a:vim,d:210708)(#形式逻辑,#抽象,#认知.)
Jul 08
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自由主义和集体主义的圣战,很多时候只是一种错觉。在相当大比例的情况下,那些以“集体价值”标榜出来的压迫你的东西,本质上是集体背后的“自由价值”以集体的名义在对你进行控制和掠夺。集体不是一种抽象的存在,它是由若干个体的集合,纯粹抽象的集体则是个体的观念性对象,而非实质性对象。(a:vim,d:210706)(#集体,#自由.)
Jul 06
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滴滴这事儿吧,如果拿大数据换上市资格的情况属实,滴滴的高管进去几个问题不大。本质上,这是法盲加赌徒在危险区域的冒险。中美都已经在广义冷战的范畴里了,手上有中国大数据的互联网公司,等于手握战略资源。这时候去美国上市,铁定无法同时满足两个国家的法律和政治要求,也不好说什么了……(a:vim,d:210706)(#法律,#企业公共事务.)
Jul 06
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宏观、中观、微观的区别是什么?不要从尺度上去理解,要基于系统思维去理解:宏观对应的是趋势和规律,属于“命·运”,调节全体;中观对应的是制度和规则,属于“秩·序”,调节生态共同体;微观对应的是行为和反馈,属于“策·略”,调节行为主体。都不容易把握,最复杂的是中观,原因以后再说。(a:vim,d:210706)(#系统思维,#认知.)
Jul 06
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西方底层:在当前的全球政治经济分工和文化价值体系下,发展中国家才是真正的西方社会的底层,而西方社会的失业者也是有机会依托国家的强势成为剥削者的——这就是国家强大的好处,怎么能不让发展中国家有点资本的人有些想法,能移民发达国家,也算是另一种形式的阶层跃迁了。(a:vim,d:210705)(#全球化,#阶层.)
Jul 05
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很多时候是社会问题的根源来自[c:概念],比如社会性别议题中的“冠姓权”这个提法。这就是个认知陷阱,如果你以此为起点,后面的破题和承题就是入坑,解决方案基本无从谈起。原理:“冠姓”是一种社会结构功能性的安排,“权”是一种个体的价值标榜,一个系统性议题,一个主题性议题,这两个东西放在一起,就形成了一种议题短路,如果同时又是用生活语言讨论,基本上会出现一个议题广场,而无法形成深入讨论的认知和对话基础。(a:vim,d:210705)(#认知,#沟通,#社会性别.)++
Jul 05
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“人性本善”是一个非常混乱的概念:“本”是主体性的,“善”是观念性的,“本”无所谓善恶,率性而行而已,不用绑定“善”,那是下一个层次的议题,混在一起容易引起反向的东西。(a:vim,d:210703)(#伦理,#认知,#哲学.)
Jul 04
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给个人公众号"vim"改版,把“看世界”“囤知识”两个栏目改成了“围观主义”(热点社会议题的分析评论)和“知识囤积”(各种理论、方法、信息、数据)。另外把“公告”栏目改成了“vim闲话”,栏目口号“不扯淡,毋宁死”,以后经常发些500字以内的mini论文和评论。(a:vim,d:210703)(#vim,#自媒体.)
Jul 03
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适当的把符号化权利还原为功能性交易,可能会有助于缓解现代性社会的内卷现象和趋势——具体来说,比如:能够直接用物资或者服务来交付的社会权利,可以减少用货币作为媒介;能够用广义市场(包括部分三次分配内容)交易的,同样减少金融和权力在其中的作用——这么做还有个隐性好处:非传统市场化的劳动(如家庭劳动)也有可能流通和定价。(a:vim,d:210703)(#现代性,#GS,#权利.)
Jul 03
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[c:道德]对人和社会只有极其有限的调节作用,因为其本质是社会性次生的,是属于[c:社会人]的属性和尺度,相对于更广义的[c:人]的概念超集,[c:道德]预测和分析不具备相关形式逻辑的基础。两个形式空间能够映射,但不表示A空间的方程能用于解B空间的问题。(a:vim,d:210703)(#形式逻辑,#道德,#认知.)
Jul 03
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对于[c:意义]和[c:价值]这些[a:观念性]的东西,还是抱着[c:解构]的心态去看去做的好。有无相生,你立起了一个[c:意义]和[c:价值]的观念尺度,你必然同时得到它的反面,没有例外——要么你有能力包容一切,要么,你也可以选择“没有期待,就没有伤害”。——这里讨论的不是观念,而是认知。(a:vim,d:210703)(#观念,#意义,#认知.)
Jul 03
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[c:社会化]指啥呢?合作共建也是一种社会化,通过武力强迫服从也是一种社会化,通过观念规训也是社会化,用显性和隐性的洗脑塑造社会个体的行为模式也是社会化。对应的[c:结社]机制:你帮我我帮你也是社会化,你骗我我骗你也是社会化,你买我我买你也是社会化,你抢我我抢你也是社会化——这是一种客观,无所谓前置的价值。(a:vim,d:210703)(#结社,#GS,#社会学.)
Jul 03
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推广了一波公众号,作用还是比较明显的,原计划增加30-40个关注就不错了,结果两天陆陆续续涨了90个关注——据说粉丝数到了1000+,就能稳定的增加,看来还是比较有可能的。(a:vim,d:210702)(#vim,#自媒体.)
Jul 02
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果然暑假是各种学术会议的高发期,北京的、上海的、重庆的……如果有心多问问,估计武汉、南京、广州、成都也少不了吧,这还是学术的,算上政府和业界的,估计会没完没了……(a:vim,d:210702)(#会议,#暑假.)
Jul 02
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搞理论也好,做决策分析也好,套用理论时要有合法空间约束,也就是任何一个社会议题的讨论,关联性的条件集合的边界得界定清楚,否则就是理论的表演赛,舞台上打套路而已。(a:vim,d:210702)(#理论,#战略,#咨询.)
Jul 02
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对领导作出的决定,如果一时不理解、有意见,可以问,也可以讨论,但不要自以为是的当面去叫板。一方面,大部分情况下,能混到领导岗位的,知识能力、信息掌握情况、视野格局和利益平衡能力都比下属强,从概率上听他的更容易是对的;另一方面,即使你说的有道理,但当面硬刚的话,领导觉得没面子,领导即使不针对你,对你也不会是什么好事。(a:vim,d:210701)(#职场,#社交,#沟通.)
Jul 01
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如果这个社会的动力机制和评价体系仍然以[c:权利]为基础,那么所谓的[c:现代性陷阱]是逃不出去的,对于社会是这样,对于人也是这样。可能的解决方案,要么从社会工程意义上升级,要么重新定义[f:权利]这个概念,以及其后的叙事和分析体系。(a:vim,d:210701)(#现代性,#权利,#GS.)
Jul 01
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在宏观层面和基础意义上,人永远是经济和社会的基础,是社会性生产和分配的根本。这句话的一个意思是:不要陷入微观经济学、管理学、或者某些政治学理论的中层理论的演算过程中,它们只能保证限定条件边界内的中观合理和微观有效,但这不是基础面,会误导理解和决策。(a:vim,d:210701)(#人口,#GS.)++
Jul 01
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某友人,本科数学、研究生金融,理想是毕业后进基金公司,写巨牛逼的数学模型跑量化,像华尔街大佬一样大割全世界的韭菜,傲视天下,俯视众生。工作之后,倒也是进了不错的基金公司,不过现在主要的工作是西装革履的四处跑销售,为高净值人群做理财,鞍前马后的很是会做人,不过赚得确实挺多。(a:vim,d:210701)(#理想,#生活.)
Jul 01
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感谢大家支持,经过昨天的一波推广,目前公众号用户已达554,单日新增65人,原计划有个30-40人就不错了,略意外。承蒙抬爱,明天我准备点福利在公众号里发一下,感谢大家的支持。(a:vim,d:210630)(#vim,#公众号,#答谢.)
Jul 01
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乌合麒麟沸腾这件事吧,他就是一个真诚的小二。虽然他性格挺可爱,但嘴也确实硬,估计是他真的相信那个14+14>7的消息吧。作为一个曾经的做过半调子IT的闲人,只能说,乌合转的那个消息真TM的扯,爱国也得尊重基本科学原理啊,不过,那个更像是在蹭流量的自媒体……热点要蹭,但不懂的内容蹭着最好还是谨慎些的好。
Jun 29
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搞研究时,听别人的八卦;做实践时,你就是别人的八卦;行动研究时,听别人讲你自己的八卦。(a:vim,d:210628)(#社会,#人际关系.)
Jun 28
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关于前面罗翔关于私权和公权的批评,用尽量中性和不带情绪的方式说明一下。公权和私权不是同一个逻辑层次的对象,社会权利关系是由无数种类型和主体性的私权力组成的,所谓的公权也是要附着于特定的主体的,其本质是公共职能价值和大块头私权利的混合体,而私权利相对更基础一些。(a:vim,d:210628)(#权利,#代理人.)
Jun 28