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- 国内社群做得好的，一般有以下特点(a:vim,d:230330)( #社群 #运管 #管理 .)++ Mar 30
- 有一些人，它们的存在本身就是一种纠结：它们不是强者，却有很强的权利意识；它们知道很多分子化的知识和观念，但无法（或者不“高兴”）系统化的去理解其背后的东西；它们衡量一切的标准都是主体性的东西：观念、知识、权利、感受、情绪等等。没有客观的参照系、以及自身主体性的无限放大，也就意味着在它们的体验中，这个社会的一切都必然是畸形的。(a:vim,d:230321)( #MMC #存在 #认知 #现代性 .)++ Mar 21
- 参与党政部门的项目多了，总体上都是一种小步创新、侧着身子前进的环境和氛围。不过话说，这些年的经验，同样是创新改革，还是党群部门更有空间，政府永远的谨慎谨慎再谨慎，官方背景的机构就没准了，看大环境，更要看领导和具体负责人的性格和协调力了。当然，其实在哪里，看的都是人。(a:vim,d:230320)( #政府 #创新 #改革 .) Mar 20
- 不是所有和政府（或者官方背景的机构）合作都是为了搞政府关系的，格局不要那么小，有些时候是冲着高层关系去的。(a:vim,d:230315)( #社会资本 #政社合作 #闲话 .) Mar 15
- 企业家公益不完全观察(a:vim,d:230314)( #公益 #家族慈善 #社会资本 .)++ Mar 14
- 搞这么多年研究培训的一个毛病：习惯性的用想给人分析事情背的发展逻辑和动力机制——看着不像毛病是吧？问题是有时候真是，有些人并不想知道（或者没那么多时间精力去了解）那么多背后的东西，他们只想知道一个具体的解决方案和操作方法——自己的这种习惯有时候会让人觉得把事情弄得没必要的复杂，得适应新场景了。(a:vim,d:230311)( #沟通 #职业病 #vim .) Mar 11
- 传统上有婆罗门右派，当今欧美盛产婆罗门左派，中国土特产是婆罗门中产。(a:vim,d:230218)( #MMC #婆罗门 #中产阶级 .) Feb 18
- 另类中国力量：听新加坡的朋友说，去年下半年，新加坡的房租平均涨了30-40%，在新加坡开设家办的门槛，从2000万新币涨到了1亿新币……随着去年大量的中国富人科学出国，给新加坡带去了大量的金融资产，坡县的经济有成功被泡沫化的趋势。新加坡的中产碰到了新挑战，没有新加坡户口的新新加坡人立足更难了……(a:vim,d:230213)( #新加坡 #移民 #闲话 .) Feb 13
- MMC对现代社会的态度存在一种矛盾：对于生活中的符合理想的一切，他们都认为是天经地义理所当然的；对于生活中所有不顺遂的事，他们都认为是社会出了问题或者源自邪恶力量对他们的迫害。(a:vim,d:230213)( #MMC #现代性 #个人主义 .)++ Feb 13
- 似乎，商界大佬牵头的公益平台，比较容易往政商俱乐部的路子上飞奔而去。也不是说一定有什么问题，不过总归有些遗憾。想知道，是不是场面上必须这么直接，不然会影响现实效果吗？(a:vim,d:230128)( #公益 #政商关系 #闲话 .) Jan 28
- 有可能，所谓的巨婴中有一部分，只是被忽略的轻微的自闭症患者。工作关系认识一些自闭症机构，听过一些自闭症儿童的情况，典型的就是：很容易就被“刺激”到，并表现出很激烈的反馈，比如歇斯底里的尖叫、自残和强烈的攻击性。对很多正常人习以为常的正常范围之内的情况和反应，他们都会视为对他们的伤害。弱化一点，和有些巨婴的表现真的很像。(a:vim,d:230125)( #自闭症 #心理 #巨婴 .) Jan 25
- 对于大多数搞社科研究或者社会管理的人而言，其思维方式和工作方式，可能需要从面向过程转为面向对象，抽象出一半方法论的同时，洗掉观念预设、矫正主观形变，他们的常规性操作才能保证得较有科学性。当然，还是有少数牛人可以不必如此的，但根据我混迹各种学术会议或者工作研讨的活动经验，这类人的比例真的不高。(a:vim,d:221230)( #社会科学 #思维方式 #会议 #认知 .) Dec 30
- 自由和权利不是一回事，有些时候还是互斥的，但在自由主义的语境里，它们往往被混为一谈。于是，我们往往能见到很多场景下，某些当事人很有趣的迷惑发言，很人类。(a:vim,d:221211)( #自由 #权利 #自由主义 #GS .)++ Dec 11
- 基层干部参与社会治理的小智慧：巧妙或者粗暴地用形式主义应付官僚主义。(a:vim,d:221121)( #国家治理 #职场 #官僚主义 .) Nov 21
- 自家不吃亏的时候，人总是比较容易“讲道理”的。(a:vim,d:221112)( #社会心理 #博弈 .) Nov 12
- 行业协会的秘书长们的商务洽谈，感觉比公益组织的秘书长们抱团取暖还是有很明显的区别的：一方面行为模式挺不一样的，但另一方面类似场合的social结果可能差不多。(a:vim,d:221111)( #商协会 #秘书长 #观察 .)++ Nov 11
- 改革开放挺尴尬的一点：发展到现在，似乎普遍存在受益者和失意者同时不满意的现象。理论假设受益者（先富的人）会感谢国家，并自动参与到共同富裕的事业中，但似乎他们更关心的是如何保住已经得到的东西，和担心失去这些东西，并觉得一切都是他们努力得到了，无需感谢谁。而失意者就不用多说什么了。(a:vim,d:221017)( #改革 #中国 #共同富裕 .)++ Oct 17
- 任何一件事情，只要困难是别人解决的，成本是别人出的，代价是别人承担的，那就约等于没有难度、没有成本、没有代价的。如果它对自己是有利的，那更是天经地义应该去做的，否则就是不道德、没感情、不负责的表现。(a:vim,d:221015)( #人性 #心理 #自私 .) Oct 15
- ESG的去道德化叙事(a:vim,d:221008)( #ESG #CSR #经济 .)++ Oct 08
- 信仰在理性不及的地方。-----这句话同时包括两个相反的含义：1.理性是有限的，信仰无处不在，理性不及的地方需要信仰填补；2.信仰是先验的，信仰在的地方，不论是非，理性必须为其让位。(a:vim,d:221001)( #理论 #信任 #观念 .) Oct 01
- 现在听一个男人说谁帅，下意识会认为是真的；听一个女人说谁漂亮，好像置信度会差许多。——究其原因，似乎男性的肯定一般是一种分析判断，而女性的肯定一般是一种社交通货。(a:vim,d:221001)( #社会性别 #沟通 #心理 .)++ Oct 01
- 同样是精神霸凌，男性和女性的诉求和表现是不一样的。男性的诉求是“搞你是因为这让我感觉爽，搞的是不是你不重要”，女性的诉求是“搞你是因为我感觉不爽，是不是你造成的不重要”。(a:vim,d:220930)( #心理 #社会性别 #人渣 .)++ Sep 30
- 亲子公益里不能说没有公益的成分，但总的来说，也只能说是聊胜于无。中国和欧美都一样，本质上是把体验式旅游和简历优化，用公益和慈善的名义讲了个故事而已。(a:vim,d:220927)( #亲子 #公益 #营销 .)++ Sep 27
- 权利意志，价值自信，看不惯很多事，有标配生活的预期，这样的人可能很难适应任何一种现实的生活的……(a:vim,d:220915)( #社会心理 #心理 #生活 .) Sep 15
- 有一些商业模式的重心基于生产，有一些的重心则基于分配。往往后者更符合“好生意”的标准，前者往往被视为“赚辛苦钱”。++(a:vim,d:220907)( #商业模式 #经济 #社会 .) Sep 07
- 不管在什么文化下，穷人通常比富人更“爱国”。正式一点说：在一个国家内部，国民的爱国意识，与收入水平、教育水平、收益的国际化水平均呈负相关。或者说：当个体与社群的权利关系绑定越强（且正相关）时，更容易爱国，反之则相对的“理性”“中立”“客观”——一种看似超然，实际上仍然受立场和知识支配。(a:vim,d:220807)( #爱国主义 #精英 #身份 .) Aug 07
- 以前做调研时听到过一个说法：干服务业（包括送外卖、跑滴滴、坐窗口等等）一个月见识的奇葩，可能比绝大部分人一辈子见识的都要多。男女都有（不敢说哪边多，各自凭经验想吧），但两边的差别可以说说：男性的难搞通常比较粗鲁和有攻击性，女性的难搞通常比较自我和有侮辱性……好人的好是类似的，坏人的坏各有各有绰约风姿。(a:vim,d:220725)( #社会 #社会性别 .) Jul 25
- 小刘同学似乎总能以一种促不及防的直率，帮我理解他们这些年轻人的想法，以及对于父母安排的心理：(a:vim,d:220716)( #教育 #精英 #亲子 .)++ Jul 16
- 《21世纪资本论》的作者皮凯蒂在2019年的新书中，提出了一个“婆罗门左派”的概念，基本对应于西方的“白左”，一定程度上也可以对应于国内所谓的“自由派”，含义泛化一下，与中国古代的士大代、其它前现代社会的祭师阶层类似，掌握着观念资本和一定的社会动员力。对应的，还可以抽象出一类直接掌握经济资本的“工商右派”。这两者联合起来，形成了现代社会的精英食利阶层的主体。 Jul 13
- 上海准解封快一个月了，情况看下来，和大家聊下来，感觉这经济真的很吃力，不但上海这样，长三角一体化江浙也差不多，连带着更外围的湖北、山东、安徽也影响不小……上海市五个中心的定位还真名符其实，正负影响都相当的明显，各地政府关注的都是经济，社会创新重要点显然没这个强。手上的两个项目，响应一下现实需求，也尽量往实里做吧。(a:vim,d:220626)( #观察 #疫情 #创新创业 .)++ Jun 26