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私以为:公益产品设计,社会价值是方向和底线,资方价值是抓手和卖点。(a:vim,d:230301)( #公益 #产品设计 #价值 .)
Mar 01
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没没有控诉威权、批判社会、指责命运的作家是不配得诺贝达文学奖的。 简单说,诺贝达文学奖的价值观和日本中二小说类似:错的不是我,错的是整个社会和其它所有人(a:vim,d:230224)( #诺贝尔奖 #现代性 #意识形态.)
Feb 24
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中式管理培训,昼是些诸如《把信送给加西亚》、“狼性文化”之类的小老板专供的毒鸡汤和伪科学。(a:vim,d:230224)( #伪科学 #管理 #毒鸡汤 .)
Feb 24
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女性追求着“生活”和“品质”,男性更关注“省心”和“省事”。(a:vim,d:230224)( #生活 #社会性别 #闲话 .)
Feb 24
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美国的社会实验早就告诉了我们:所有为特定身份群体准备的偏向性政策和道德竞争力,最终都会被这个群体中的精英(与或)流氓所占有,和大部分这个群体的普通人关系其实并不大。遗憾的是:被窃取了权利 的这个身份群体的普遍人,往往还把这些人视为本社群的荣誉。(a:vim,d:230224)( #身份政治 #精英 #社会实验 .)
Feb 24
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这次医保改革似乎所有的个体都不满意,至少是网上发声积极的人几乎都不满意。也在情理之中,即使不考虑采样偏差,本质上,公益和私益很多时候就是不一致。公益提供的是系统性价值,私益追求的是主体性价值,系统优化的公益如果不覆盖当事人,甚至影响它的既得利益,这种公益很可能被其视为恶。(a:vim,d:230224)( #改革 #社会治理 #公益 #价值 .)
Feb 24
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女性主义是一个严肃的时候社会层面的议题,MMC的女性似乎总试图从个体主义的观念层面讨论问题,极其不靠谱和娱乐化。(a:vim,d:230223)( #女性主义 #MMC #个人主义 .)
Feb 23
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MMC是一种悲剧性的存在,它们有着一种神奇的能力:用一系列“对的”标准,把本来可以宽松的生活束缚成一个纠结的空间,然后“略带”丰富的情感抱怨和控诉社会和他者对它们的迫害,纠结但不变初衷——痛,并快乐着,非常的人类。(a:vim,d:230221)( #现代性 #MMC #中产阶级 #悲剧 .)++
Feb 21
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#小思想 如何理解和分析一个社会及其治理的正当性,可以尝试引入“单元人”这个概念(函数)。(a:vim,d:230221)( #GS #合法性 #人 #社会 .)++
Feb 21
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到任何一个地方(旅游或出差)都值得一去的三个地方:(a:vim,d:230220)( #旅游 #生活 #文化 .)++
Feb 20
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预售:很有内涵的硬盘(附赠电影、电子书、研究资料)++
Feb 20
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传统上有婆罗门右派,当今欧美盛产婆罗门左派,中国土特产是婆罗门中产。(a:vim,d:230218)( #MMC #婆罗门 #中产阶级 .)
Feb 18
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我想写一篇名字叫《负存在的人》的文章,聊一聊这个时代的一类人,其表象是:它们的存在价值对于所有的相关方(甚至包括它们自己)都是负数,同时它们又有着一种由衷的存在主义的自我执念,以及对一切不符合它们预期的事物由衷的反感。它们普遍的存在于现代社会之中,作为时代的负产品,它们是不幸的,同时,它们也是多余的。它们是现代性的畸形儿,它们就是现代性的一部分。它们的一部分是天生的,但它们成为它们现在的自己,是现代“文明”滋养出来的,它们是有着“文明”表象的“恶”的本体。(a:vim,d:230218)( #现代性 #MMC #中产阶级 .)
Feb 18
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整理资料,发现了2019年那几场战略公益研修班和圆桌会的研讨笔记。翻了一下,主要还是战略模型、商业模式画布、群体咨询那些东西。中规中矩,学了用了肯定有好处,但可能价值相当有限,有多大用处,不确定性挺大,得看人品。(a:vim,d:230217)( #vim #培训 #学习 .)++
Feb 17
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搬家整理东西,找出十年前做青年组织时的一些资料,比如这两份,浙大在杭州组织大学生就业及职业发展论坛(其实就是一大堆985院校就业办和职业发展社团的闭门会),灵山基金会·春晖社团在无锡组织的大学生公益发展论坛(其实就是一帮子非985211院校公益社团领袖的聚会),此外还有晚一点的上海团市委在上海组织的青年社团领袖训练营等等一堆活动。(a:vim,d:230217)( #vim #青年 #回忆 .)++
Feb 17
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搬家折腾得七荤八素,以往前后一周就能收拾得七七八八,这次忙了两周还没完全弄完,多少耽误了些事情。 总算是弄完了,以后要把生活和工作分开,居家办公确实没效率。 其它事情也得跟上节奏,今年的工作这个月底正式跑起来;写作和发布也要保持一定的节奏,公众号至少两周更新一次,至少包括一篇三千字以上的原创,来不及写的,拿之前写的报告改改先发着。(a:vim,d:230216)( #闲话 #vim #搬家 .)
Feb 16
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今天做了疫情后的第一次专家志愿者,参与一家救助被拐卖女性的社会企业的年度计划讨论。研讨过程中,直接把工作讨论调整成了战略分析。没法子,企业有卖点,对女性消费品企业和富太太们会很有吸引力,但工作重点和卖点都在自己不擅长也无法形成产出的地方。按原计划做,有总部的资金支持是死不了,但也很难做起来,经营上、社会目标上都是。(a:vim,d:230214)( #闲话 #社会企业 #战略 .)++
Feb 14
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另类中国力量:听新加坡的朋友说,去年下半年,新加坡的房租平均涨了30-40%,在新加坡开设家办的门槛,从2000万新币涨到了1亿新币……随着去年大量的中国富人科学出国,给新加坡带去了大量的金融资产,坡县的经济有成功被泡沫化的趋势。新加坡的中产碰到了新挑战,没有新加坡户口的新新加坡人立足更难了……(a:vim,d:230213)( #新加坡 #移民 #闲话 .)
Feb 13
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MMC对现代社会的态度存在一种矛盾:对于生活中的符合理想的一切,他们都认为是天经地义理所当然的;对于生活中所有不顺遂的事,他们都认为是社会出了问题或者源自邪恶力量对他们的迫害。(a:vim,d:230213)( #MMC #现代性 #个人主义 .)++
Feb 13
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每个人的时间弹性和时间块是不一样的,我好像习惯了高弹性的时间安排,比如时间赶不及了,我可以将平时30-40分钟的吃饭时间压缩到5-10分钟,确保时间赶得上。不过考虑到有些人到时间就是大块的而且不接受弹性的,得想办法了,不然不确定性会指数级的上升。(a:vim,d:230209)( #vim #时间管理 #闲话 .)
Feb 09
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比较优势这种说法,在系统意义上,和种姓制度是一回事,贱民也是有他的生态位的,这是婆罗门赋予他们的神圣性。(a:vim,d:230202)( #社会学 #种姓 #经济学 .)
Feb 02
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我在反思我为什么对人民群众那么有意见,动不动就要怼。结论:无它,厌恶流氓而已。政府的作恶,基本上还是有制度约束和投诉通道的,人民的作恶才无处不在,尤其是肆无忌惮的随时随地因为任何原因就妄图私人立法,还很无耻的妄图把自己的流氓行径上价值和道德化,极其的恶心。(a:vim,d:230201)( #现代性 #群众 #文明 #流氓 .)++
Feb 01
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辉瑞盗拍视频的事,只火了一天,第二天就一边倒的“反转”了,一些媒体不报了,一堆大v和无名账号都在强调“我们被骗了”“视频暗藏对中国的污蔑”“盗拍者是极右反华势力”云云,不得不说,分寸和叙事把握得相当妥帖,啥叫专业,这他妈就是专业啊。有钱真好。(a:vim,d:230131)( #公关 #吐槽 #辉瑞 .)
Jan 31
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暴论:有一些自媒体账号,不管是不是真人,如果名字和讨论的内容里,动不动出现“人性”“文明”“天理”“良知”“正义”“光明”这些词儿,基本上都表现出一种与他们的观念自信颇为不匹配的无知和反智,仿佛从某个前现代社会穿越过来的“古方先知”。(a:vim,d:230131)( #自媒体 #文人 .)
Jan 31
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自然科学,社会工(程)学,观念理学(神学)(a:vim,d:230131)( #分类 #认知 #知识 .)
Jan 31
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习得性自闭
Jan 31
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无意义的现代婚姻(a:vim,d:230129)( #家庭 #婚姻 #社会学 .)++
Jan 29
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今天开始,大幅度减少非必要的阅读(包括刷网站、听音视频、听人闲聊),尽量加强输出逼自己重新思考起来。(a:vim,d:230129)( #闲话 #vim #flag .)
Jan 29
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观念对于人的意义,类似于力对于自然的意义。与其说它是一种驱动,不如说它是一种结构。所以,一个人的言论很莫名其妙时,不用问:你为什么非要这样想,而不那样想。没有为什么,它的观念结构决定了:它只能这么想,没法那样想。(a:vim,d:230129)( #意识形态 #认知 #观念 .)
Jan 29
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似乎,商界大佬牵头的公益平台,比较容易往政商俱乐部的路子上飞奔而去。也不是说一定有什么问题,不过总归有些遗憾。想知道,是不是场面上必须这么直接,不然会影响现实效果吗?(a:vim,d:230128)( #公益 #政商关系 #闲话 .)
Jan 28