分类 框架·认识论 下的文章+
- 所谓的“看到第X层”，表达上是很直观，但不够精确。事实上它指得是：你能多大程度上理解和把握一件事情构成要素及其系统性，不同量级的不同相关性的变量的集合，通过不同的分析框架，构成了复数的议题叙事。第1、2、3、4、5层，往往“低”层次是完备性较低的，容易被“高”层次的框架所包含，“层”的概念虽然直观，但可能影响人对“系统性”的概念的理解。(a:vim,d:210418)(#系统性,#分析框架,#认识论.) Apr 19
- 我们需要考虑在人的社会性存在的分析中导入集合式的分析方法，比如一种社会关系中，[权利]和[职责]同时计算，如A和B的特定社会关系中，两者的基本I(|权利)O(|职责)描述：A｛I(x),O(y)｝，B{I(x),O(y)}。y的值可以是0甚至负数，但不能把y描述为x的形式存在，否则逻辑会发生短路，现实中的很多公婆有理的争议，问题就缘于此。(a:vim,d:210415)(#形式逻辑,#认识论,#方法论.)++ Apr 15
- 现代社会科学对于社会解释能力的丧失，主要有以下几个原因：1.知识论层面的困境，旧的认识论不再适应越来越精细化的社会现实和知识空间；2.观念的主体化和内卷，即形式逻辑、观念标准与事实系统的脱钩；3.知识的学科化导致的逻辑系统的碎片化倾向，这导致了细分的知识体系与总体性的社会事实的异化。(a:vim,d:210415)(#形式逻辑,#社会科学.) Apr 15
- 关于“人只能是目的不能是手段”这句善意而无用的废话——以社会性别中家庭关系为例的反思(a:vim,d:210131)++ Jan 31
- 本科、硕士和博士论文的区别++ Jan 29
- 一种理解经济学的方式：把理解为一种包含了生产和分配的社会拓扑结构和系统过程，面对对象的分析维度集合来系统性分析++ Dec 17
- 过去可知却不可控，未来可控却不可知。（香农） Dec 16
- 社会议题的讨论，几个基本维度需要随时考虑，它们共同定义了这个议题的基本结构：1.社会维度的基本社会势能；2.经济维度的动力机制和生产分配性质；3.政法维度的制度框架；4.心理维度的微观认知结构和微观观念模范；5.文化维度的宏观认知结构和宏观观念模范——要精准把握很难，但有这种系统性认识是合法讨论一个社会议题的基础++ Dec 11
- 叙述谬误：我们在编造理由或者强大一种逻辑关系的情况下观察一系列事实，对事实的解释会和事实混合在一起，使事实变得容易记忆，符合道理。叙述谬误导致我们认为过去的事件更具预测性，更易被预期，比实际上更不具有随机性。某件事情1000天的历史信息不会告诉你底1001天的任何信息 Dec 10
- 女性为什么会显得更为自我，给个分析框架：人的三种基本属性：自然人，社会人，观念人。传统社会以男性为中心，男性的社会性和自然性、观念性相对比较均衡，而女性因为相对的弱社会性，其自然性和观念性会较为显著，这两者都有更强的主体属性，自然也就体现为较为自我——这无所谓道德和成熟，客观世界的主观呈现而已++ Dec 09
- 关于虚伪的定义++ Nov 18
- 造一个概念［合法域］，指专业人士在自身专业范畴内获得的对于相关社会性/心理性议题的阐释权和议事权，这是一种被建构的权利，它不代表正义，它主要代表专业主义的自我赋权。——别迷信专家，尤其不要迷信专家的道德权威，在观念意义上，专家的道德水平和普通人的主要差别，仅仅在于他们更擅长把自己的言行解读为道德的。(a:vim,d:201111)( #认知 #形式科学 #知识 .) Nov 11
- 并非科普。人类很难想象四维体，我们可以通过降维有助于理解：当一个三维球体通过二维平面时，二维平面显示的是从一点逐渐变大为一个圆，再由圆逐渐变为一个点直至消失。那么四维超球在三维空间中的表现是：从一个点逐渐变大成一个球体，再逐渐变为一个点直至消失（这个四维球去了哪里？另一个宇宙，平行宇宙论）。这个假设就可以解释目前科学无法解答的奇点问题。也就是说我们的宇宙是多维宇宙通过三维空间的投影，过去、现在和未来在三维空间中只是一种幻觉，它们作为一个整体“同时”存在。 Nov 09
- 合法性这个东西，不要把它理解为一条由无界原则定义的线，而应该理解为又多个有条件原则构成的有界的空间中的形状。原则无法有效定义合法性，原则集合才具有合法性的社会工程学基础++ Nov 09
- 道德是价值观的一部分，而价值观是观念人的一部分，于是，道德客观上是主观的。人的价值观必然与其立场和广义利益相一致，或者至少不相悖，否则，它会不断的调整自己以保持内在的同构性。于是，认识一个人，必须把它作为一个对象，而非一个弱化的“神”；进而，对于涉及人的事情，人必然成为一种“手段”和“路径”或者“函数”，而非纯粹的“目的”——否则，人无法被理解，而这些涉及人的事情也无法解决 Nov 01
- 这个社会运转存在一个主干网络，主干网络的社会个体可以简单称为精英，精英的特点是对广义资本的实际控制和对这个主干体系规则的理解掌握。广义资本是马克思意义上经济资本、上层建筑等内容的一般性抽象表述。社会事实和经济活动通过这个主干网络形成大循环，并被进一步分流到子体系，也就是所谓的涓流效应。 Oct 29
- 人本思想最大的内生矛盾在于：[人本]本身是一个现象层面的观念，它立足的是社会空间，但它的自恰性源于客观系统、逻辑系统和观念系统的投影带来的现象性完备，这是一种非真实现。而在现实意义上，排斥社会的社会观念，纯粹逻辑指向必须走向反社会和无政府主义，这又和现代性反向。于是，人本思想本身就是一个内卷的天坑，内生矛盾无法自我解决。 Oct 29
- 现代性所有的问题，归根结底是人的问题，是因为人格本身的定义不适应由人构成的社会的客观发展，以及人的观念对于客观性的本体化僭越——啥意思呢？你不能同时标榜河边鹅卵石的价值，又同时追求游艇的功用，显然前者无法建构后者，而且前者本身的价值观就是无中生有++ Oct 28
- 原则这东西就是用来耍流氓的。每个人都有一个原则集合，每一个具体的原则都有其合法性区间，至于特定时段拎出什么原则要素构成一个子集，以及这个子集里的原则要素采用合法性区间的哪一段说事，基本上是受当事人的当下的处境和利益决定的，决定这个的前置原则是：对我有利，符合我的立场，我感觉好 Oct 26
- 商协会的作用1：疏通循环梗堵，政企间，行业间，地区间，企业客户间，资本产业间；作用3：增强内生动力，培训，技术和管理创新，加强自律，咨询服务，激励企业家精神。 Oct 25
- 关于商协会发展，我试着提几个可以延伸的维度：1.从赋能到赋权；2.私人结社的升级与延展；3.广义资本运作；4.生态逻辑；5.多层次权利网络的有效连接……以及，社会主义逻辑下对精英结社的引导和节制，可以从东西商协会的比较谈起。(a:vim,d:201025)( #商协会 #咨询 #产业促进 .) Oct 25
- 社会事实他既不是物质的事物，也不是文化的观念，他是事物和观念根据一定的结构组合起来的当下事实的表达。 Oct 12
- 什么叫给政策？本质就是给权利空间，可以有更多的广义资本灵活的面对市场、社会和行政行系 Oct 11
- 我的资料库里有三个近似的收藏标签，一个是“情感”，一个是“两性”，一个是“家庭”，其实开始的时候只有“两性”，后来余下两个就逐步分出来的，三个主题的层次其实不一样，分别是：个人（心理），组织（家庭），社会（）——虽然只是知道是不够的，但是至少先知道吧…… Oct 11
- 共青团被边缘化，群众工作（社会工作）能力高度缺失，核心原因有三： 1、过度的行政惯性和垂直化的工作机制形成的约因素; 2、团干部的非专业化和高流动性; 3、缺少独立且可持续的生态系统。 Oct 07
- 归根结底，现代化中，社会和国家并不是根本性的问题，它们是无趣和中性的，真正有问题的是现代化中的人的认知水平跟不上知识的进步，但同时人的观念的局限和想像、保守和欲望使他们对新的世界充满了矛盾的认识和意向——或者说，现代性的问题的根源是人的问题，人才是现代社会各种问题表象的终极实质 Oct 06
- 当代资本构筑的消费主义，最大的骗术就是构造一个伪平等感，即“伪阶级晋升感”：有钱人给女儿买一个大蛋糕，你也可以给女儿买一个大蛋糕，这样你和有钱人之间的阶级鸿沟就消失了——原本消除阶级鸿沟，这是一直以来的人类探索，只不过在社会主义语境里它的渠道方式叫做“阶级斗争”；而在资本主义语境里，它的渠道方式变成了“消费”。 Oct 06
- “消费者与物的关系因而出现了变化：他不会再从特别用途上去看这个物，而是从它的全部意义上去看全套的物。洗衣机、电冰箱、洗碗机等，除了各自作为器具之外，都含有另外一层意义。橱窗、广告、生产的商号和商标在这里起着主要作用，并强加着一种一致的集体观念，好似一条链子、一个几乎无法分离的整体，它们不再是一串简单的商品，而是一串意义，因为它们相互暗示着更复杂的高档商品，并使消费者产生一系列更为复杂的动机。”(鲍德里亚) Oct 06
- 关于富人思维的进一步抽象：所谓的富人思维，是一般性精英思维在经济维度实践的具象，大体上指的是相较于短期可见的主体性利益获得，更加关注社会系统性经济角色和分配关系中，如何获得一种结构性、持续性的优势地位和价值分配——它更关注系统运转及其相关规律如何与自身条件的结合和自我社会角色的营造++ Oct 05
- 无论是现代社会还是传统社会，其中的人都是强社会性动物，但因为现代社会将人从自然中解放了出来的同时，也越发加强了人对于社会的依赖，同时物质生活的保障，让现代人更有精力（但没有能力）去思考一些虚头八脑的东西，所以，现代社会的人反而更不自由——或者说，自由本身是人的社会性的反动，它从一开始就是一个虚数，你无法用自然数的逻辑去理解它 Oct 04