2020年12月+
- 中产是社会稳定因素,但对于求变(革命)的人来说,这种求稳的心态就是反动 Dec 22
- 为什么现在越来越多的男人不想结婚了?和越来越多的女人不想结婚,和越来越多的人不想和父母一起生活,和越来越多的人不想到单位上班,和越来越多的人不喜欢和三次元的人打交道一个原因……社会的结构功能发生了变化,这些事情本身自带的社会功能已经高度弱化,而人的社会化是很辛苦的一件事,如果不是必须,会有越来越多的人这么选择…… Dec 22
- 讽刺别人是不礼貌的,但是讽刺是一种权力。有信仰,就该有为信仰而被否定的觉悟,这也是一种殉道精神吧…… Dec 22
- 意识形态应该是建设性的、善意的、中性可阐释的,按这个标准,现在白左们的政治正确的运动,无异于意识形态的白色恐怖 Dec 22
- 出差约一周的时间,如何安排家里的猫 Dec 22
- 有一些问题,你不能就文本谈文本,无解的,要跳出文本谈文本的言说者,问题才可以讨论得清楚——比如如果你坚信某种思想是绝对真理,那么这个文本里所有的混乱是无法在这个文本的叙事里解释得清楚的。 Dec 22
- 教育焦虑中,教育只占很小的部分,大部分问题在于,问题也不在于教育资源的稀缺,人口总量的超限、社会流动性的饱和,分配的极化等,这些问题的集合演化出来的焦虑才是 Dec 22
- 经济生产和分配单元未来还适不适合以法人为单位?是否可以有更适合信息化、全球化、AI化的生产和分配机制以及单位出现? 一个深层次的问题的出现的时候,解决方案往往不在这个问题形成的环境中。 Dec 22
- 马克思的“市民阶层”在前苏联被翻译成了“资产阶级”,整个马克思著作里的约1/3的内容就这样错了,并传播到整个社会主义阵营。后面的发展一定程度上就是认知的演化了 Dec 22
- 每个人所有的观念都源于认知的建构和继承,但这些个观念源于不同的体系,拼到一起就是一个大杂烩,如果各方又想自圆其说,基本上沟通艰难是必然的。 Dec 22
- 为什么男性在相亲时,对女生“喜欢旅行”“喜欢烘焙”会抵触++ Dec 22
- 中国怎样才能消灭 996、797 的现象++ Dec 22
- 女性是强社会性的群体,她们对事物发展的预期是一整个结构,你的存在和言行都是这预期结构的一部分……你觉得只是两个个体行为的简单叠和,她觉得你是对她人格外延的严重伤害…… Dec 22
- 知乎上看到一个有趣的问题,有人问“中国网友普遍不在乎动物权益,并对保护养殖场动物以及劝别人吃素的行为嗤以鼻息?”,并希望大家“可以从理智的角度来回答问题,而不是扣帽子,答非所问”。——问题描述通篇都基于道德预设在进行批评,为啥提出来的要求是“从理智的角度来回答问题”,要求不能“扣帽子”。所以,提问者真正的想听到的是在Ta的道德预设之下,对非素食者和非动保者的义正词严的批判?——这种态度和引战有什么区别? Dec 22
- 经济社会学意义上,彩礼有两种用途: 1.用于新家庭独立(或相对独立)生产生活所需的资产用品置办;2.用于补贴女方家庭的养育成本和未来生产生活需求。前者属于投资,后者类似生产。 这是一种很朴素的人类社会运作机制,没啥好激动的 Dec 22
- “小孩才分对错,大人只看利弊”这句话不仅是对的,而且道德正确。 小孩的对错不等于美德和原则,大人的利弊也不等于自私和算计。 相反前者经常等于自我中心,而后者往往意味隐忍和责任 Dec 22
- 给高龄老人治病,就是从阎王手里抢命。 抢不回来才是天命,抢回来的都是天恩。 Dec 22
- 从经济学意义上理解为什么现代人不愿意生孩子:一句话,不划算。农业社会因为没有社会保险,只有以家族为单位的社会保障机制,生孩子就是一种投资,俗称养儿防老。当现代社保机制建立之后,家族式的养老保障被社会化养老很大程度上替代,生孩子就不算是种投资了,至少不是一种好的投资,算算帐绝对是亏的。++ Dec 22
- 为什么父母明明是为了自己,但说出口都是为了你好?1.一定程度上确实是为了你好;2.为了让你接受;3.减少自己的心理成本和道德压力 Dec 22
- 为啥一些所谓的“俗话”“老话”,从逻辑上来看相当的荒谬,却能传很多年,而且有很多人觉得它有道理?简单说,因为懒这些话都有它的适用场景,只不过这些逻辑已经过时了。而在传统社会,可能上百年社会结构和环境都不会有大的变化——也就意味着很多的场景会长期存在,这些话事实上会长期有效。当时间长了,逻辑也就变为习惯、文化或者价值观了……而人学习一些新东西,往往是不求甚解的,只求形式逻辑通,而不考虑适用的场景和外部条件,对于习惯、文化和价值观层面的东西,更是如此,所以,就这样了 Dec 22
- 但凡一种所谓的思想,让你听着一点也不费脑子,反而轻松愉悦,极其舒爽的,记住,那就不是在学习,那通常是在思想卖淫 Dec 22
- 在向外转移矛盾这个问题上,他们有着几百年的实践经验和理论储备,他们是专业的,真到了那一步,你能想到的底线他们会全部打破,你想不到的底线他们同样也会打破,而且话语权在他们手里,他们可以有一万种办法来构建打破底线的合理性,而你连声音都别想发出来。西方人,特别是盎撒五眼,他们习惯于先把事情做了再说,等事情做完,占据优势地位,获取完全的行动自由之后,再去慢慢构建合法性,反正倒在他们脚下的输家是没法给自己开口辩护的。(托卡马克之冠@知乎) Dec 22
- 十四五规划中,提到“基金会”的地方为0 Dec 21
- 十四五规划中,提到“社会组织”的只有一处,在“十二、改善人民生活品质,提高社会建设水平”的第48条“加强和创新社会治理”中,表述为“发挥群团组织和社会组织在社会治理中的作用,畅通和规范市场主体、新社会阶层、社会工作者和志愿者等参与社会治理的途径。” Dec 21
- 十四五规划中,关于“社会治理”最全面的表述,出现在“十二、改善人民生活品质,提高社会建设水平”的第48条“加强和创新社会治理”中,主要表述如下:++ Dec 21
- 十四五规划中,“慈善”一词只出现了1次,在“十二、改善人民生活品质,提高社会建设水平”中,表述为“发挥第三次分配作用,发展慈善事业,改善收入和财富分配格局”;公益则出现了4次,主要强调“公益性”,面向:基础性服务、就业、教育、医疗,分别出现在第四“产业和经济体系升级”和第十二部分“民生和社会建设提升”上++ Dec 21
- 男人不是分辨不出来绿茶,是他们压根就不在乎这个女的是不是绿茶++ Dec 21
- 影响力魔鬼五原则,疑似有效:++ Dec 21
- 如何学习为一个社会工程制订有效的战略规划和执行计划呢?一个比较简单的方法:1.认真学习两办文件,中央层面的或者地方层面的都可以,这真是社会工程的战略典范;2.再适当的了解一下中国的国家治理结构,以及广义政府(包括群团、事业单位、国企、GoNGO)的部门设置及分工;3.再看看相关的政府工作报告,与前面的东西对照着看++ Dec 20
- 某地的有些人总喜欢强调,自己为中国贡献了六分之一的GDP,觉得在当地生活的外地人都是在占他们的便宜,开放户籍和提供平等公共服务是对当地人福利的偷窃或者抢劫。这种说法有几个根本性的问题就没搞清楚:1.GDP不是你们创造的,而是流经了你们;2.公共服务的均等化不是偷窃你们的福利,而是不再让你们能继续掠夺外来人口及其家庭而已。++ Dec 20