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- 造一个概念[合法域],指专业人士在自身专业范畴内获得的对于相关社会性/心理性议题的阐释权和议事权,这是一种被建构的权利,它不代表正义,它主要代表专业主义的自我赋权。——别迷信专家,尤其不要迷信专家的道德权威,在观念意义上,专家的道德水平和普通人的主要差别,仅仅在于他们更擅长把自己的言行解读为道德的。(a:vim,d:201111)( #认知 #形式科学 #知识 .) Nov 11
- 再觉得自己(或伴侣)做全职太太伟大的父母,被人热情洋溢夸一句“你女儿真棒,一看将来就是做全职主妇的料”,估计也会怒不可遏地把对方拉黑吧…… Nov 05
- 我们这个国家,嚷嚷两声“体制问题”其实是最廉价的、也最无需动脑的。反而是能够先看清问题的实情,然后再指出事情的本质,却是格外有难度的。这可能与我们从小接受的写作教育有关吧——动不动就要求学生把一个事件的意义去“拔高”、去“升华”,而不是要求学生先搞清楚、然后写清楚这事件到底是怎么一回事。 Nov 05
- 虽然我们希望实现的目标是更好的社会功能与结构、经济效率与分配、以及政治治理和规范,但是我们不是一家社会企业,我们就是一家企业,只不过我们的营业场域和对象是社会,而我们的营业逻辑是社会工程,社会价值不是不重要,但它只是一种客观结果,不需要强调,只要按照逻辑框架来,只要事情作到了,该出现什么就会出现什么 Nov 02
- 如果有中国版的超级英雄,应该也是社会性、集体性的吧,比如张桂梅,比如相当部分感动中国里的那些人 Nov 01
- 一个只具有理论上的有效性,但现实中完全不具有可能性的思路:群团改革的机关组织调整:1:重点在团中央和地市团委两个层面,形成两个工作中心;省级共青团基本不用动;撤掉县级共青团——其编制和经费转给上级地市共青团,成为地市共青团的派出机构——这就是比学院派靠谱的地方,理论上的有效性,和社会工程上的正当性是需要同时满足的++ Oct 29
- 毛泽东给邓小平留下的三大政治遗产:1、一个初步被组织起来的整体性的国家;2、一个强有力的官僚行政体系;3、一个被证明此路不通的浪漫主义极端路线一邓的改革政策之所以有力,这三个遗产可能比他自身的政治地位和能力更重要 Oct 25
- 如果说因果分析是一维,维度分析是二维,模式分析是三维一混沌形态的社会科学的应用研究也许需要更高维度的分析体系,似乎不是数学,是什么呢? Oct 25
- 身体强烈的渴望睡眠却不可得的情况下,我觉得我似乎什么话都说得出来,什么事都干得出来—不管是让我出卖革命事业,背社会主义核心价值观,做个弹弓砸别人家玻璃,还是承认我是大兴安岭火灾的纵火者,死后遗体捐献一只要能让我睡觉,什么都可以商量 Oct 25
- 新一代的企业家培养,他们多半在国外受过高级教育,但对中国了解不够,帮着他们在国内创新创业是很需要去做的事。 Oct 25
- 关于商协会发展,我试着提几个可以延伸的维度:1.从赋能到赋权;2.私人结社的升级与延展;3.广义资本运作;4.生态逻辑;5.多层次权利网络的有效连接……以及,社会主义逻辑下对精英结社的引导和节制,可以从东西商协会的比较谈起。(a:vim,d:201025)( #商协会 #咨询 #产业促进 .) Oct 25
- 共青团创新转型这件事真是没法只说局部,什么事都是一环鹅一环的,分析了如何将业务重心下沉到基层后,就涉及到了业务的清理和重组,按着就自然到了机关部门调整的配套,再往后又得讨论书记班子、常委和部长们的关系 Oct 07
- 地方共青团的创新转型做不做得好,团中央是不是敢先拿自己开刀起了决定性影响。具体情况和基层社会改革的纠结情况类假,中央一方面用强大的行政惯性把地方牢牢的绑定在即有轨上,一方面又不断的抽鞭子让地方输创新-空间不给,时间和资源都拿来完成你的任务了一这种情况下创哪门子的新?有效的方法是:这条不归路,领导,您先做个表率! Oct 07
- 做了一个很无聊的决定,计划以后主要用vscode来写稿子,语法格式用markdown,然后根据自己的标准,把文章里的一些概念和模型弄成自定义语法格式标注起来,有希望让文章除了内容外,在视觉效果上也花里胡哨起来~~~ Oct 06
- 分析数据容易,提出思想也容易,表达态度更容易,不容易的是知道和理解现实的约束条件,提出一种当下可行并且可持续的道路。 Oct 06
- 沟通之前,先提出一个对方很难接受的预判作为沟通的基础基本上,这场沟通很难顺利。如果同时不断的强调这个预判。那么,这似乎并不是一次沟通,而是一次规训 Oct 05
- 希望我能做到基于以下原则写东西:1.从读者/听众的角度来叙述;2.沟通为主论证为辅;3.一篇文章只讨论一个问题;4.在能说清楚问题的情况下,话越少越好;5.文章排版尽可能易读——这是曾经我的期望,现在看来很难做到,这样可以写出流量文,但真的很难把事情说清楚…… Oct 05
- 所谓的现代性,与传统性最大的区别在于:现代性需要回应的是人与社会的关系,而传统性回应的主要是人与自然的关系。客观的说,人与自然的关系实在比人与社会的关系单纯许多,前者无外乎生存,而后者关注的则是生活这种虚头八脑的东西,相当的搞…… Oct 04
- 这年头吧,有些人光顾着骂政府骂社会,觉得这个国家没救了。问题是,大部分你能碰到的问题,都有相应的制度性的安排,你倒是去争取啊?!你不争取光骂有什么用,这和碰到海难不肯上救生船,只顾着祈祷并坚信上帝会救他的人有什么区别?也别光想像着发达国家会怎么样怎么样了,人家那里也是要按规则来的,而且也不一定能解决,而且还很贵……++ Sep 19
- 接下来批评的重点,从自由主义转一下,直接刨人本主义思想的墙角,同时直接对人和人性的本体和意义进行解构,不完成这个过程,现代性无法安乐死,后现代也无法从解构转向建构 Sep 19
- 秘书长和秘书长是不一样的,正如总书记和总书记是不一样的。有的秘书长是ceo,有的是办公室主任,有的是执行助理。虽然不是每个秘书长都想成为企业家,但想有更好的发展空间和收入以及个人价值,这个是共同的——主要针对性地赋能,有些时候,还需要赋权,简单说,需要差异化的提升能力和帮着整合资源 Sep 16
- “朴素”的“人文”关怀 Sep 13
- 法学教授真是一个挺尴尬的职业,学校希望你是个教书匠,学生希望你是个段子手,公众希望你是个专家,而你自己希望自己是个拉比…… Sep 11
- 今天是99公益日,朋友圈、微信群满天的筹款信息,以今年这形式,筹款总量如何能到去年的三分之二,应该就算是巨大的成功了……同志们辛苦了——考虑到数字不太可能好看,同时考虑到腾讯上半年收益挺不错的,如果今年腾讯愿意再出些钱,补上这个预期的窟窿,可能会是一个不错的选项吧 Sep 09
- 20万,这大概就是普通中产愿意为自己花钱买命的极限支付能力。超过这个数,绝大部分中产,就必须要考虑卖房卖车了,造成家庭阶层和幸福感的大幅滑落++ Aug 30
- 要大力提倡商业互吹,要努力避免商业互黑,共同打造公益领域和谐社会 Aug 28
- 人的自然属性是社会权利的基础,两者不是直接转化的,中间有一个社会化建构的过程。这个过程可以是科学的,也可以是神学的,但不管是哪种,中间都有一个社会工程的过程和体系在——任何试图用“假设”和“信仰”简化或者略过这个过程,都是一种赌博和不负责任,也是一种反自由的意识形态暴力 Aug 21
- 怎么理解“存在先于本质”呢?也许可以把本质理解为对存在的解读。 Aug 20
- 财务自由的本质,就是向社会提出无限量财务主张的权力——所以你可能永远也碰不到几个承认自己财务自由了的人,他们的回答往往是:别别别,还差得远……(a:vim,d:200820)( #财富自由 #GS #经济学 .)++ Aug 20
- 任何一个市场或者社会主体,都必须确认自己的定位和核心f值,这样未来能大幅度的避免或者减少那些与小伙伴们不必要的矛盾和纠结——兄弟之间好商量,仅限于没什么矛盾的时候,一旦矛盾酝酿出来了,往往也就没那么好商量了——我对人性持悲观尊重的态度,与其相信人性的好,不如避免人性的丑 Aug 16