2020年7月+
- 消费主义的本质是一种现代意义上的种姓制,它以生活方式为综合指标,很大程度上界定了一个人的职业范围、生活区域、思维方式、收入来源和消费形态等等,在此基础上实现对于现存社会的建构和反证++ Jul 20
- 自由主义中间阶层的错觉——不是说你们手里有点称得上资本的东西,你们就可以姓赵了……++ Jul 19
- 回答一个问题前有个思索的过程。不是装B,而是大致组织一下语言。 Jul 19
- 想夸人的话落实到小细节上,更能拉近距离。 Jul 19
- 不跟关系不大的人争论、不试图说服任何人。 Jul 19
- 不要用反问句++ Jul 19
- 成年人面对问题,不需要考虑的是是非对错和亲疏远近,唯一衡量的尺度是:利益。 Jul 19
- 所谓理解,通常不过是误解的总和——《斯普特尼克恋人》村上春树 Jul 19
- 人在无端微笑时,不是百无聊赖,就是痛苦难当——《革命时期的爱情》王小波 Jul 19
- 初恋就是一点点笨拙外加许许多多好奇——萧伯纳 Jul 19
- 当对幸福的憧憬过于急切,那痛苦就在人的心灵深处升起——《西绪弗斯的神话》加缪 Jul 19
- 我很喜欢整个城镇寂静无声,屏弃敛气的样子, 好似白雪禁锢了所有人的心灵,仿佛回到一家人聚在一盏灯下的昔日时光——三岛由纪夫 Jul 19
- 秀才其实是古代的中上层了,一个县也就这么几百个,开个私塾,就差不多是现代的高级自由职业者了,因为考学是入仕的基础,和师傅带学徒差不多,日子很好混的。现代搞此类教育,要考虑背后的社会学逻辑,而不要只考虑教育本身,不懂社会学是搞不好教育的++ Jul 19
- 丑妻薄田老棉袄 Jul 19
- 当一群人大笑的时候,每个人都会看自己最喜欢的人++ Jul 18
- 早晨是一只花鹿,踩到我额上,世界多么好——海子 Jul 18
- 「改天吧」、「下次一定」都是「算了吧」的意思。 Jul 18
- 打断别人说话很不礼貌,但如果你说话经常被打断,可以反思下自己废话是不是太多了。 Jul 18
- 5月末,我拉着侄女的手进了超市,她指着一件商品问我:可以买这个吗?我看了看余额,有点窘迫的对她说:6月给你买好不好?我突然想起上初中时,看到别的女孩子的新裙子我也好想要,我问爸爸:可以买这个吗?爸爸窘迫的样子,跟我那时有些像。 Jul 18
- 系统地解决问题才叫做科学,不是系统的而是零碎的,就是正确的也不是科学的——《毛泽东文集》第3卷第 402页 Jul 18
- 注意收集不同的意见。意见一致了就不会发生不团结现象,不团结就是因为有不同的意见而又得不到解决——《毛泽东文集》第5卷第28至29页 Jul 18
- 社会事实是被语义和逻辑范畴所建构的,在此基础上,才谈得上其它观念层面的东西 Jul 17
- 每次妹子问我问题,我答完都说这个其实你可以百度一下。 终于有一天,她忍不住了: “我当然知道百度,但我还专程问你,你不明白原因吗?” 那一刻我恍然大悟,原来在她眼里,我只是百度的替代品。 Jul 17
- 帝国主义是理想主义和慈善政策的实践(张伯伦)——作为英帝国的头头,这话说得很有说服力呢++ Jul 17
- 民族振兴、国家发展和社会进步 Jul 16
- 暴风雨是奥丁骑马在奔驰,收集亡魂 Jul 16
- 目瞪狗呆 Jul 16
- 理论的“正当性”基于逻辑结构的自洽性,如果你能搞出个不可能或者足够简化的逻辑结构,那么无论多么扯淡的结论或者“应然”你都可以得出的。这就是经济学只在理论中有效,而人文学科啥正经事不干、光顾着扯淡的科学原理——你都这么自闭了,还能多要求什么呢…… Jul 16
- 颜值与付出成反比,也就是说,谁的付出更多,谁就更有资格成为审美主体而非审美客体——很男权的理论,不过背后的原理也是有道理的 Jul 16
- 一些所谓的专家学者们为什么那么喜欢理论的世界,而不讨论真实的世界呢?难道他们不是生活在这个真实的世界里的吗?其实原因很简单:一方面,那个简化的理论世界同时能满足他的社会生活和个人价值的需求,另一方面,坚持那个架空的理论世界带来的真实世界,对他更有利罢了 Jul 16