标签 自由 下的文章
- 二代普遍希望摆脱家族和社会带给他们的束缚和评价，获得某种意义上的“自由”。(a:vim,d:230725)( #青年发展 #家族 #自由 .)++ Jul 25
- 要是所有人都理解你，那你该普通成什么样子。 May 16
- #小问题 同样是事大，为什么似乎有种感觉，给有钱的做小弟要比给有权的做小弟要更加“高级”呢？(a:vim,d:230323)( #GS #问题 #自由 .) Mar 23
- 自由和权利不是一回事，有些时候还是互斥的，但在自由主义的语境里，它们往往被混为一谈。于是，我们往往能见到很多场景下，某些当事人很有趣的迷惑发言，很人类。(a:vim,d:221211)( #自由 #权利 #自由主义 #GS .)++ Dec 11
- 人的自由到底指得啥？观念的自由？权利的自由？欲望的自由？还是混在一起的一锅粥？，需要的时候，舀一起勺，总有一些自己用得上的东西。——可能，所谓的自由，只是一种终极的爽文，是一种无需抽象的思想，是一种信手拈来的正确，是一种对神圣和价值的僭越，是一种傲慢和无知，是一种灾难，是一种罪恶。(a:vim,d:220611)( #自由 #恶之花 #闲话 .)++ Jun 11
- 当一个人渴望着超出普通人的社会自由，通常会面临的是相对于其它人更多的不自由。这是一个悲剧，是现代性意义上一个很普遍的悲剧。(a:vim,d:220316)( #自由 #现代性 #中产阶级 .) Mar 16
- 突然理解仁波切的意义是什么了：信仰是一种外在的自我约束，自己控制不住自己的话，信仰能提供一种外在的自由。说得直观一点：我也知道这样不好，但我就是做不到，如果有人是我足够信任的，Ta能帮我做对的话、正确的想事情，也是挺好的。(a:vim,d:210915)(#自由 #信仰 #导师.) Sep 15
- [物化]使人自由，物化他人得到相对的自由，物化自己得到绝对的自由。[物化]这个概念可以用更合适的词来替代，它的含义包含了康德所说的“理性”。除非同时放弃对理性背后的主体性的执着，否则理性是无法让人自由的，归根结底，理性只是人试图用[观念]对[存在]的一种僭越。或者说：理性即迷信。(a:vim,d:210723)(#理性 #物化 #自由.) Jul 23
- 形式逻辑可以短路，可以错维映射，可以让形式逻辑完全脱离事实，只在形式空间自循环，于是我们见到了架空后的逻辑自洽和观念内卷，这里面没有悖论，只有一个个形式化了的观念人——有人称之为信仰，有人称之为自由，我倾向于称之为lost(a:vim,d:210709)(#形式逻辑 #内卷 #自由.) Jul 09
- 在社会生活里，没有所谓的自由，只有权利关系。现代性意义上的自由，在社会意义上，从被描述出来起，就是一个被定义出来的悖论，客观的说，只有存在主义的审美价值，其它什么都不是。(a:vim,d:210524)(#自由,#现代性,#存在主义) May 24
- 财富自由本质上是一种掠夺，财富自由的人，是这个社会的负资产；如果财富自由了的人，没有为这个社会创造一些公共性或者利他的价值，这种自由是不道德的，同时也是对其存在价值的消解。财富自由如果不能转化为人的主动价值创造，那么，它带给人的物质自由的同时，也将带来精神的不自由。(a:vim,d:210501)(#自由,#价值.) May 01
- 我们必须对[自由]这个概念进行严肃的反思，它是现代性意义上广泛的社会问题的主要根源。简单说：自由的意识形态，制造了人类不自由的精神处境；而对自由的追求，奴役着追求自由的人的灵魂。——简而言之：自由的客观存在可能是个好东西，但对自由的主观追求和道德化标榜，总体上是个坏东西。(a:vim,d:210501)(#自由,#意识形态,#现代性.) May 01
- 为什么我们需要党建：因为精英必然内卷，多级的、系统的、全方位的内卷，我们需要一种结构性、系统性的公共性意识、行为、共谋机制对其进行约束和对冲。同时，不能信任私德和人性，它们对人的社会性边缘性行为的影响统计意义上可以忽略不计。我们只能信任和依赖外置的观念和行为约束，才能成为一个社会性意义上的“好人”，人类必须放弃对“自由”和“人性”的迷信，否则必然走向“自由”和“人性”的另一端，而党建才能保障全体社会人真正的“自由”。#(a:vim,d:210225)(#党建，#社会，#精英，#自由.) Feb 25
- 身体自决和反对男性凝视，是一对很难处理好的社会现实，基本上不存在解决方案。问题在于[e:社会与他者都是客观的]，而价值和感受是主观的，除了在现实层面实现对凝视者的实现有效控制和“去自由化”（:也可以理解为观念层面的“去势”），否则无法实现两种需求的同时实现。这里面存在一种人本思想内生的悖论(a:vim,d:210125)(#社会性别.) Jan 25
- 人在不自由的时候总是感觉不满，在自由的时候总是感觉恐慌。（a:海德格尔） Jan 17
- 所有的人都是拧巴的，这不由人自己能决定，这是现代人存在的基本属性决定的，或者说，这就是现代性意义上人的本质的一部分，能摆脱需要训练，摆脱不了是绝大部分人的宿命——可以延伸在去思考一下什么叫“命”，可能就容易理解和接受了 Dec 06
- 人是无法用事实说服的，也不是能用逻辑说服的，因为观念才是人的本体——本体的正当性存续才是人存在的根本，逻辑和意义什么的，对追求自由的人来说，只具有工具意义，这种对事实系统和逻辑系统的功能性利用，才是纯粹的自由++ Aug 29