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创新的反义词,可以用“守成”,也可以用“内卷”?去除道德含义,主要是看创新的对象所处的内外部生态,各方博弈的平衡到什么份上了,已经到头的可以用“守成”,过程中的可以用“内卷”。共同的特点是,两个进程中的主流玩家都不太喜欢创新这件事。(a:vim,d:210608)(#创新,#改革.)
Jun 08
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不把误导了人类社会几百年的人本思想的谬误给解构了,现代人是逃不出现代性的炼狱的。一生活在幻象中,却抱怨没有存在的实感,你们醒都不愿意醒,实哪门子的实?(a:vim,d:210606)(#现代性,#悖论.)
Jun 06
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现代知识论意义上的一个悖论:理性的发展和理性的局限是同构的,知识对于人的建构和知识对于人的束缚是同一件事情。这个不分人的身份、智商和社会地位,所以我们往往看到一个很有知识的人往往表现出来的无知的与其知识水平总体对应。即在讨论一件事情时,知识分子对知识的正确运用和错误运用的程度比,和普通人基本持平。也可以理解为,人对于认识论的掌握水平,与其对知识的掌握水平没有对应关系。(a:vim,d:210604)(#认识论,#认知.)
Jun 04
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关于文革的文学性讨论,普遍很幼稚,完全可以再从社会经济的结构性层面来深入的讨论。然后再谈人在这种宏观演化中的个人体验,史诗感、宿命感、人性的光辉或者黑暗也很容易呈现。然后有余力的话再谈谈暴力的坏处,以及暴力对于上层社会精英化的无力感,也是挺文艺的。如果水平杠杠的,可以再从社会工程层面谈一谈怎么才让这个社会更好,而不是说些中产式的岁月静好、或者阶级斗争就是好之类的蠢话。(a:vim,d:210604)(#文艺,#创作.)
Jun 04
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中式公知的问题在于,他们把所谓的“人文关怀”和“社会分析”混到一起了,却无法同时hold住这两者。从前者在说,许多中式公知的产出还是有些审美价值的;但从后者来说,他们的表达有很多东西除了审美价值,真的没啥营养。当然,文人和文化人的概念本质上指得就是一种前现代的“知识分子”初级存在形式,要求太高也不好,把他们的存在本来就当年行为艺术去审美就好。(a:vim,d:210604)(#公知,#知识分子,#无知.)
Jun 04
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所谓富人思维的根本就是“钱是资本”,而非“钱是消费券”。意思就是说:富人花钱是要求有回报的。在公益领域找资方筹钱,也需要尊重这种基本的思维方式。当然,在公益领域,资方要求的回报不一定是钱,也可能是其它社会性和观念性的回报,比如社会资本、比如个人价值实现。但不管怎么说,作为乙方的公益组织,向资产筹款时,需要有交易意识和甲方思维。(a:vim,d:210601)(#精英,#思维方式,#筹资.)++
Jun 01
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生育问题的基础,在经济社会问题基础之上,主要表现为儿童政策和女性政策,考虑到儿童的依附关系,其实核心是女性政策。就目前的社会环境,女性生了两个孩子及以上的,基本上意味着被主流社会边缘化,相关的社会权利基本无法保障。都是受过义务教育的现代人,谁乐意啊!不解决她们的社会需求和经济保障,其它政策再好,她们也不愿意生啊(a:vim,d:210531)(#人口问题,#社会性别,#公共政策.)++
May 31
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说个暴论吧:三次分配的技术性和制度性准备没有到位之前,人口问题是解决不了的。(a:vim,d:210531)(#人口问题,#GS,#三次分配.)
May 31
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社会组织培育扶持的误区:靠谱的社会组织不是培育出来的。如果用培育的思路扶持社会组织,绝大部分的机构,在入基地时和出基地时的差别不会太大。早期的孵化器,里面的优秀社会组织事实上是选育出来的;现在的优秀社会组织,很多是杂交或者嫁接出来的;未来的优秀社会组织,可能是基因改造的,可能根本就不再是“社会组织”。(a:vim,d:210527)(#社会组织,#培育.)
May 27
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客观的说,没有够的人生阅历,较为积极正面的心态,以及最重要的真情实感,马屁是拍不出水平的,所以,你要先优秀,然后才能掌握好这项重要技能~~(a:vim,d:210527)(#沟通,#社交,#情商.)
May 27
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在社会生活里,没有所谓的自由,只有权利关系。现代性意义上的自由,在社会意义上,从被描述出来起,就是一个被定义出来的悖论,客观的说,只有存在主义的审美价值,其它什么都不是。(a:vim,d:210524)(#自由,#现代性,#存在主义)
May 24
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不要相信某些自由派知识分子的P话,觉得什么国家弱了社会强了,这个社会就会好起来了,知识分子都是买办,他们只是发现权贵的钱没有资本的钱好赚,期待权力/资本的主导关系转变一下,他们好在里面揾食而已。(a:vim,d:210520)(#知识分子,#代理人.)
May 20
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本土公益组织和境外组织合作的原则:(a:vim,d:210520)(#INGO,#公益,#国际合作.)++
May 20
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这个时代的话语权已经被中产阶级僭越,他们同时是脑子最混乱、屁事最多、最矫情的群体,中产阶级的大部分观点和价值判断,可以直接视为扯淡……他们除了审美价值,其它价值都没什么价值。(a:vim,d:210519)(#中产阶级,#矫情.)
May 19
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内卷是必然的,局部的效率的提升的代价就是公共性的挤出和负外部性的输出,所以,公益本质上就是现代社会的对冲机制。(a:vim,d:210518)(#公益,#内卷.)
May 18
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如何看待中国男比女多3490万人?也就那样吧,考虑到很多男人不把丑女当女人,更多的女性不把穷男当男人。再考虑到丑是生物学属性,正态分布加化妆手术,以及男人的lowB低等生物的尿性;穷是社会学属性,有内卷的内生倾向。这么一换算,“男人”怕反而会比“女人”的数量少许多,所以,3490万这个数字P都不是。(a:vim,d:210513)(#社会性别,#人口.)
May 14
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关于社会创新的城市策略,是需要政府/社会/市场的有效联动。但客观的说,至少现阶段,代表政府的政策规划和代表社会的创新实践,基本上是没有有效协同起来的,要么高度依赖,要么各行其事。而市场(资本)在这里面是个双刃剑,社会创新少不了他们的参与,但生意人的本能,很容易把事情带偏,是这几方里最不好把握的因素——但绝不能因此忽略他们,行业的内卷和困境,必须有相关的考量。(a:vim,d:210510)(#社会创新,#城市,#生态体系.)
May 10
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社会创新的城市调性,其实差别相当的大,除了政府/市场/社会的环境影响外,和行业社群的氛围、以及领军人物的处境和行为模式高度相关,没有好坏,只有适不适合,以及怎么样顺势创新。(a:vim,d:210510)(#社会创新,#城市.)
May 10
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任何一种社会层面的好事,如果没有考虑足够的公共性和正外部性,而是一切以效率和主体权利考量,一定会卷起来,不太可能有例外——不过,前者往往没人买单,后者更容易赚到钱[抠鼻](a:vim,d:210507)(#创新,#公益.)
May 07
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商业和公益,在组织经营层面是相通的,都是管理科学的范畴,并适当外延到微观经济学和社会学相关场域。只不过两者的外延,商业偏向主体权利,公益偏向集体权利。在战略制订和实施上,如果简化对外部性的考虑,基本没有区别。(a:vim,d:210507)(#公益,#战略.)
May 07
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Metoo这事,注定是一笔烂帐。如果真发生过什么,受害者很举证;如果啥也没发生,而是“自称的受害方”存心诬陷或者夸大事实,另一方也很难自证清白——旁观者呢?大部分也根本不在乎事实,只是想表达立场和借题发挥而已……怎么说呢,这事情一但提出,没有人能全身而退……也许还是以权威的信息为准比较适合吧……(a:vim,d:210506)( #metoo,#社会性别 .)
May 06
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靠谱的业务的三个基础:1.客户有真实的强需求;2.需求方有直接的购买力;3.你有足够的服务或者产品交付的能力——做公益服务或者提供行业公共品,前两者经常无法为真,不得不从做市场教育和第三方筹资,相当的磨人……公益难做,不过还是值得去做,虽然可能不算是好生意[咖啡](a:vim,d:210504)(#创业,#公益,#生意.)
May 04
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人口问题的示例:计划国家实施计划生育政策,本质上是国家想通过控制人口,将劳动力的社会化再生产成本,通过人口政策,转化为了经济发展的中短期资本性投入,而对中长期的国家经济平衡考虑得不够。于是时间一长,“人口红利”的“社会负债”性质呈现,又没有足够的新生人口的稳定产出,财政可不就有崩的风险么。(a:vim,d:210503)(#人口问题,#GS.)
May 03
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财富自由本质上是一种掠夺,财富自由的人,是这个社会的负资产;如果财富自由了的人,没有为这个社会创造一些公共性或者利他的价值,这种自由是不道德的,同时也是对其存在价值的消解。财富自由如果不能转化为人的主动价值创造,那么,它带给人的物质自由的同时,也将带来精神的不自由。(a:vim,d:210501)(#自由,#价值.)
May 01
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我们必须对[自由]这个概念进行严肃的反思,它是现代性意义上广泛的社会问题的主要根源。简单说:自由的意识形态,制造了人类不自由的精神处境;而对自由的追求,奴役着追求自由的人的灵魂。——简而言之:自由的客观存在可能是个好东西,但对自由的主观追求和道德化标榜,总体上是个坏东西。(a:vim,d:210501)(#自由,#意识形态,#现代性.)
May 01
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我们接下来的业务,虽然主要面是向精英阶层的公共事务服务,但党建和团建会永远是我们的项目方案中的主要构成要素,我们必须在确保工作有效性的同时,建立社会性的对冲机制,确保相关工作产出的公共性和正外部性,这也是我们对于公益和社会责任的基线认识。(a:vim,d:215014)(#公益,#党建,#社会责任.)
May 01
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我们可以把[内卷]定义为生态层面上,由相关主体最优策略集合构成的一种存在空间以及趋势,在没有其它要素和机制介入的情况下,这个生态集群将演化出一种当前条件下、玩家博弈形成的平衡体系或者共同体,一旦平衡形成,改变将不太容易发生,内生权利格局将主导系统的演化方向和过程,而非系统的外部交互。(a:vim,d:210428)(#内卷,#生态.)
Apr 28
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行业生态是会早衰的,而且如果没有合适的体制机制和价值链保障,为了内生的平衡与存在,较低水平的卷是难免的,这种卷不一定与道德相关,它很可能只是必然的发展而已,所有人都将按低纬度的合理逻辑,将系统卷到一种平衡态——问题在于,一旦平衡态形成,帕累托改进将会失去空间,温和的改革可能失去基础,颠覆式创新可能因为必然会带来新的不确定性而被抵制。(a:vim,d:210428)(#内卷,#创新.)
Apr 28
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国际中产阶级某种意义上是一种迁徙性食腐动物,哪里有剥削的肉腥味,就往哪里迁徙。
Apr 27
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所有拿个人道德做社会性存在尺度的人,本质上都是反社会的,被流放是他们最适合的归宿。(a:vim,d:210424)(#个人主义,#矫情.)
Apr 24