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文人是萨满巫师的小版本更新,属于传统知识分子,本质上还是搞宗教的,学者是现代知识分子,本质上是搞科学的——虽然普遍也搞得不怎么样,但这不是一个物种。(a:vim,d:240326)( #文人 #小资 .)
Mar 26
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请相信这一点:绝大部分执行过一段时间(比如1-2年)关于公共政策的工作标准和工作流程,都是被社会实践千锤百炼出来的。你可能永远也想像不出,人民群众钻空子和搞事情的创造力。建议不要用你朴素的“正义感/想当然”,去挑战这个世界的复杂性。(a:vim,d:240325)( #公共管理 #实践 #群众 .)
Mar 25
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#小道理 任何想法和决定,陈述就好,别人当个信息听了也就完了。但如果你非要给这些想法和决定上价值,那必须被怼。原因也很简单,任何价值评价,都一定存在它的反面——你都表态了,就应该接受别人对你表态的表态。不然,就是不要脸了。(a:vim,d:240228)( #沟通 #意识形态 #PUA .)
Feb 28
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我的原则很简单,作为一个社会人,其在相关尺度上的in和out应该是大体平衡的,如果其唯一的尺度只有in,且通过一套话术去规训他人为自己定向的out,这类人都是这个尺度上的负存在,是对应社群的癌细胞。(a:vim,d:240221)( #社会计算 #社群 #负存在 .)++
Feb 21
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不要单纯的认为中国低调一点、态度好一点,就能处好和欧美日韩的关系,没用的。中国和美欧日韩的矛盾是结构性的,汽车、造船、基建、电子、新能源、甚至金融……抢了多少人家的饭碗。这个不管你态度多好,人家都不会给你好脸色看的。就像一线城市的土著,总觉得自己混不好是因为外来人口抢了他们的工作和福利,排外(反中)几乎是本能的……(a:vim,d:240216)( #经济 #国际关系 #中国 .)
Feb 16
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社区工作者能力结构存在的问题 ——怎么说呢,有些问题真不是能力问题,是没法通过赋能解决的,需要的是赋权加制度加持。权利结构和制度安排调整也不容易,相对可用的抓手和路径,可能还是需要社会资本网络的作用发挥。(a:vim,d:240119)( #社会治理 #社会工作 #赋能 .)
Jan 19
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“情绪价值”这个概念:从心理学意义上来说是个好东西,让许多问题有了解释和解决的知识基础;但在社会学意义上是个灾难,让许多问题得以出现和激化。(a:vim,d:240116)( #情绪价值 #心理 #人际关系 .)
Jan 16
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#小知识 货币不是财富,货币只是权利凭证,需要相当复杂的社会系统为其提供支持,权利人才能对此行权。也就是说,以货币代表的一些权利凭证,都只在常态社会中有效,当超纲社会出现时,货币就啥也不是了。(a:vim,d:240113)( #经济学 #GS #财富 #社会 .)
Jan 13
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世界是客观的,但对这个世界的认知是主观的,是在知识的约束的基础上被叙事所建构的,这是对观念意义上的我们最根本的反动,它让我们获得某种意义上同时获得了纯粹的自由和奴役。(a:vim,d:231026)( #世界观 #认知 #观念 .)
Oct 26
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接班这件事,主体优秀并不那么重要,社会化程度高更重要(a:vim,d:231024)( #接班 #竞争力 #社会化 .) ++
Oct 24
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任何刻意选择性发表的极化的、情绪化的公开发言,不管是基于特定目标或者个人情绪发泄,都可以视为带节奏。(a:vim,d:231016)( #带节奏 #舆论 #情绪化 .)
Oct 16
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网上看见有人推荐书单,列了一大堆人文社科类的(如:《庄子》《文选》《资治通鉴》《国富论》《通往奴役之路》《乌合之众》云云),而相当的瞧不起别人看的畅销书(如:《回话的艺术》《职场秘籍》《如何破冰》《像富人一样思考》)等等——很无语,后面这些书看着至少对生活有一些帮助,前面这些事,大概率只会把人看废的……(a:vim,d:231003)( #读书 #中产阶级 #闲话 .)++
Oct 03
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自由主义要求的从来就不是公正的权利安排,而是自身的特权和价值标榜,它们厌恶一切对自己权利的限制,包括把自己认为的“合理”的特权约束到公平的范围内的安排,却总假设其它人的权利在规范范围内,甚至在与自己的权利有冲突时必须退后,否则它们都会巨婴咆哮,像极了人渣。(a:vim,d:231002)( #自由主义 #特权 #现代性 .)
Oct 02
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关于中医:1.中医不是伪科学:中医甚至就不是科学;2.科学是多态的:它有时候是科学,有时候是意识形态,有时候是迷信;3.中医有时候有用,不管它是不是科学;4.动辄拿科学说事的人,很多时候其本质是反科学的。(a:vim,d:2309)( #中医 #科学 #迷信 .)
Sep 28
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为什么经济越差,女性裙子越短?(a:vim,d:230720)( #经济 #社会性别 #三次分配 .)++
Jul 20
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存在主义很荒诞的一点:它从主体角度建构的“价值”和“意义”,在系统层面往往是负性的存在。于是,现代性塑造着大量多余的、没有意义的社会存在,以及生成这些无意义、无价值的负存在的人。(a:vim,d:230704)( #存在主义 #解构 #现代性 .)++
Jul 04
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不管什么类型的精英,都是希望有更多的“自由”的,而自由是和“民主”,所以,和精英们讨论社会主义,基本面上一定是闹肚子牢骚的。(a:vim,d:230701)( #精英 #自由主义 .)
Jul 01
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诺贝尔文学奖的评奖标准,关注的就是如何把“人”从符号化的“社区”和“文明”中抽离出来,标榜人的主体性和存在感。 这个过程中,主体性的人和符号化的“社区”和“文明”都是主角,所以,获奖不是个人的事,而是一个系统性的东西。(a:vim,d:230630)( #诺贝尔奖 #文学 #意识形态 .)
Jun 30
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为什么三次分配可以积极看待,因为它可以视为一种投资,一种社会角色和精英身份结构性维护的制度性投入。比如,通过对国家治理和公共事务的投入,是成为新时代红顶商人的必要条件。(a:vim,d:230629)( #三次分配 #红顶商人 #广义资本 .)++
Jun 29
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#叠buff 1.家长式的传统国家治理/公共服务体系;2.大放异彩的自由主义/个人主义意识形态;3.独生子女结构下的家庭氛围——已经足够塑造极大比例的巨婴了。 4.知识基础缺失、逻辑混乱的社会性别意识;5.极端化的个人权利标榜;6.自媒体时代的毒鸡汤经济——频繁出现的张某这样的时代怪胎,也是蛮顺理成章的。(a:vim,d:23015)( #巨婴 #MMC #中产阶级 .)++
Jun 15
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教育问题之所以难以解决,最常见的原因是,所谓的这些“教育问题”的本质根本不是教育学问题,而是社会学问题。 乡村教育也是,教育公益或者教育创新只能解决很少的问题,需要乡村经济社会的重构打基础;而中产阶级反现代性的意识形态,则更难解决,这是一个拔着自己头发出泥潭的不可能的事业。(a:vim,d:230527)( #教育 #社会问题 #中产阶级 .)
May 27
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青少年社会研学议题候选(a:vim,d:230524)( #研学 #青少年工作 #选题 .)++
May 24
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中产阶级陷阱(a:vim,d:230519)( #中产阶级 #MMC #社会学 #种姓 .)++
May 19
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治安管理处罚法严重过时了。(a:vim,d:230510)( #行政管理 #社会热点 #冲突 .)++
May 10
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绿茶这个词儿,早晚会变成正面的概念,这里面有些非常积极和建设性的人际关系原则在其中,比那些单向度的索取且无节制合理化自己言行的某种存在好太多了。(a:vim,d:230503)( #社会性别 #社会心理 #情商 .)
May 03
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当下国内存在大量隐性的企业家公益及家族公益的工作主体,它们的法人性质和组织形态相当随意。而且其中的相当部分并没有兴趣和“公益圈”打交道,甚至也不怎么和政府打交道,而是自己玩自己的。 于是,即使是在CFF的年度基金会大party里,能见到的这类企业家基金会也只是显性的极少数而已,而且他们对这类场合的参与态度更多的这只是围观看个热闹。(a:vim,d:230425)( #企业家 #家族慈善 #基金会 #国情 .)++
Apr 25
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研究中国的家族慈善、企业公益的几点思路:(a:vim,d:230425)( #家族慈善 #企业家 #公共事务 #家办 .)++
Apr 25
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党建的本质是在整合社会的公共性。(a:vim,d:230421)( #党建 #政治学 #国情 .)
Apr 21
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关于社区慈善、五社联动的分享观察(a:vim,d:230412)( #民政 #政策建议 #社会工作 .)++
Apr 12
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婚恋是个社会议题,不是个观念议题。 你的价值从来就不是你自己能定义的,而是由别人对你的需求定义的。(a:vim,d:230408)( #社会性别 #社会学 #家庭 .)
Apr 08