为啥不容被置疑呢？因为这是言说者的人格基础啊，是一种客观的存在，当存在是客观的时候，[置疑]这种含有[价值判断]的行为是没有意义而且不正确的。而当存在者存在着的时候，他作为[人]，才拥有了价值判断的基础，于是，他对他者的批评就有了合理性，因为价值判断是以人为基础的，他就是基础本身。于是，我们得到了一个短路但自恰的“逻辑”体系(a:vim,d:210128)

结合某种社会现实，我们来看一种集体层面的上述现象：当被定义为“真正的人”应需要的“某些特质”，如果内生于某种一神教文明以及作为其衍生观念的“人本”思想，再与某种社会结构和国际关系相结合时。那么，某些不具备“文化”基础的国家里的所有人，自然就不会拥有这些特质，自然也就不是“真正”的人了——同时，如果某些“真正的”文明提供了皈依的通道以救赎某国的天生罪人，同时他们有着更好的物质基础和地位优势，你觉得发现了这条通道人的人会怎么表现呢？如果他正好十几大几，二十小几，他会怎么想怎么说呢？(a:vim,d:210128)