标签 观念 下的文章
- 西元1453年，君士坦丁堡被围攻之时，皇帝和大主教派出信使冒死突破重围向罗马教皇求援。出发前，大主教给了信使一份长长的清单，列举着绝不能向罗马教皇妥协的条款，比如信徒做弥撒时吃的圣饼必须是发面饼而不是罗马式的死面饼。大主教认为，亡国事小，渎神事大，原则问题绝不能妥协。 Dec 06
- 意识形态这个东西，最无聊的地方在于：它把客观性质进行了主观道德化。怎么理解呢？比如：一月是冬七月是夏，这是北半球生人对于太阳地球距离带来热辐射现象的客观观察，你非要表述为寒始夏中为德，你要南半球的人何以为处++ Nov 11
- 美国时髦鸟窝摄像头，全天播放，爱鸟自然人士的乐园，但是隔三差五的会有些不雅镜头，比如鸟宝宝兄弟相残、小鸟饿死然后父母吃掉、父母带回来一只猫给宝宝吃等等，于是爱鸟人士爆发了，纷纷要求干涉，否则要你死。或者就关掉，眼不见心不烦，爱鸟人士看别的摄像头继续欣赏自然美. Oct 29
- 其实吧，对于批评哪个具体的人，我没什么兴趣。我真正想批评的，是他们的思维局限和有限理性基础上，对自己信仰和利益的无限放大和泛道德化表达——你们TM就没有意识到，这是一种宏观尺度上被观念包装得很复杂的广义PUA吗？ Aug 13
- 如果一个人不肯和你谈利益，只想和你谈观念，那么大部分情况下：Ta没有说的那些才是真正的动机，对Ta最善意的判断是Ta在骗你之前先把自己骗得妥妥的。(a:vim,d:200614)(#观念,#自欺欺人.) Jun 14
- 所有不容置疑的前置观念，都是可以、应该甚至必须被置疑的，尤其当这种观念没有利益表述、仅仅是纯粹的价值观标榜的时候，它绝对是可疑的，后面跟着的不是坏就是蠢。(a:vim,d:200614)(#观念,#意识形态.) Jun 14
- 人文精神和亚伯拉罕诸教存在着内在的逻辑一致性，都有着强大的逻辑和价值内卷的特点，除非你认同其叙事体系先，否则无法沟通，但如果你认同的话，会强化其对自己是“对的”这个判断，既然自己是对的，那被认同就是天经地义的，还有什么好争论的呢？所以，看似人本思想和自由意志似乎是对基督教精神束缚的解放，但实质上是继承发展，摆脱的是组织权威，但在观念空间中，并没有本质的变化。(a:vim,d:200521)(#认知,#宗教,#形式逻辑.) May 21
- 科学里，任何事物都是可以对象化的研究和分析的，历史无法虚无，无法接受的只是历史的某个时点上，主导性的观念和事实你的观念和利益能不能接受而已。(a:vim,d:200521)(#科学,#公共事务.) May 21
- 作为一个坏人，我热衷于挖观念墙角：如果你的观念是在调节现实，让这个世界更“善良”，那么我和你观点不同也会建设性讨论；如果你的观念是想主导现实，让这个世界更“正确”，那么不管我们观点是否一致，我都会很快乐地去解构你的东西——不好意思，可能有些不太善良，但我觉得很有必要。(a:vim,d:200519)(#观念,#态度.) May 19
- 如果老师利用课堂，向学生灌输客观知识以外的意识形态私货，学生不认同也不想听，但不听不按要求答题老师不给分。这种情况下，以老师学生的社会权力关系，学生怎么做，才能维护自己的自由和独立思考的权利啊？——也许课堂之上，谁也不该有特权，不管老师还是学生。(a:vim,d:200510)(#教育,#意识形态,#特权.) May 10
- 神圣这个词很危险，有“极权”潜质，如果强调“自由”的话，最好慎用这个词，它会直接把你带向“自由”的另一面…… May 02
- “人权”是不是“自私”，就看你想从什么维度谈了——大多数情况下是谈不下去的++ Apr 13
- 气抖冷++ Apr 08
- 为什么人们为不经思考的认同一些从逻辑上很荒谬的话——因为懒++ Apr 08
- 好文章与坏文章——事实和观念，谁服务谁：人的表达永远都不是只是文本上的意思，后面都有一个观念结构，好的文章观念服务于事实，不好的文章事实服务于观念——对于不好的文章，是逼着你接受他表达的内容的同时先接受他的观念预设，这让有感觉的人接受不能啊…… Apr 04