标签 思想 下的文章
- 抽象思考可以帮人绕过很多现实里的混乱带来的情绪影响，一定程度上摆脱生而为人的局限性和种种纠结。(a:vim,d:210115) Jan 15
- 为啥一些所谓的“俗话”“老话”，从逻辑上来看相当的荒谬，却能传很多年，而且有很多人觉得它有道理？简单说，因为懒这些话都有它的适用场景，只不过这些逻辑已经过时了。而在传统社会，可能上百年社会结构和环境都不会有大的变化——也就意味着很多的场景会长期存在，这些话事实上会长期有效。当时间长了，逻辑也就变为习惯、文化或者价值观了……而人学习一些新东西，往往是不求甚解的，只求形式逻辑通，而不考虑适用的场景和外部条件，对于习惯、文化和价值观层面的东西，更是如此，所以，就这样了 Dec 22
- 但凡一种所谓的思想，让你听着一点也不费脑子，反而轻松愉悦，极其舒爽的，记住，那就不是在学习，那通常是在思想卖淫 Dec 22
- 文科学者多古董，还偏偏那么容易价值观自信，老毛有一点做法比较天真，就是指望劳动能让知识份子改造好，没用的，他们的人格结构是无法通过内生机制调整过来的，钢铁做成了机枪，它就只会射击，指着它发挥耕地的犁的作用是不现实的？？ Dec 11
- 人文不是思想，人文只是审美，请务必分清楚这两些的差别，不要混在一起说——顺便说一下，科学是一种思维方式，也不是一种价值体系，没贬低人文的意思。但当人文主义把啥都用价值观为基础评价的时候，解构它的价值论基础就是一件很有必要的事情了 Dec 06
- 别把媒体和文人的东西当回事，他们的认知水平总体上是前现代的，科学思维和知识储备基本是不足以支持他们的人文关怀和救世冲动的，加上代理人属性的价值和逻辑偏振，他们总体上对社会的负面价值大于正面价值 Dec 06
- 我读书少不要跟我弯弯绕，有话直说——毛泽东 Oct 29
- 人本思想加自由主义关于人的本质的纯粹抽象指向：抽象的人是全知全善全能的——那么，这个是人吗？这个是神好吧！事实上，人本思想和自由主义并没有建构人，而是用一个抽象的“自由人”的主体在粗糙的替代了神，从而间接“杀死了神”——它们在人的主体性建构上其实走上了歧途 Oct 22
- 多年前在莫干山参加一次学术会议，其上有两位嘉宾：许成钢和秋风。两个人的故事都讲得很好，但是许成钢发言时，秋风相当不礼貌地不断打断许成钢的发言，理由是许同学超时发言了，当时奇怪，超时的人多了，许同学才刚刚超两三分钟，怎么说——后来回看两个人的发言记录时，才理解原因了：基本上是因为许同学列出的那些材料和数据，严重伤害了秋风同学的感情……所以，不要觉得你说的是事实就没问题了，有些时候，说事实首先会被视为一个态度问题，不仅两性关系间会这样，思想领域同样会(a:vim,d:201006)(#意识形态 #沟通) Oct 06
- 一个思想若称不上危险,那么它就不值得被称作思想——王尔德 Oct 05
- 任何一种思想，如果被赋予了道德含义并被意识形态正确被所加持，那么，它是不再是一种思想，而是一种咒语。而它的虔诚受众，即不是神的选民，也不是自由的人，而是偶像崇拜者，在宗教意义上和自由主义的意义上都是不义的 Aug 13
- 知识的诅咒：你越是有知识，你越容易以为别人都懂，现实是，人家还真不知道。所以你拥有的知识越多，你跟别人沟通起来，别人就觉得你莫名其妙。 Jul 09
- 会背诵爱因斯坦原著，成不了物理学家; 因为真正的学问不在字句上，而在于思想——王小波 Jun 01
- 人文精神和亚伯拉罕诸教存在着内在的逻辑一致性，都有着强大的逻辑和价值内卷的特点，除非你认同其叙事体系先，否则无法沟通，但如果你认同的话，会强化其对自己是“对的”这个判断，既然自己是对的，那被认同就是天经地义的，还有什么好争论的呢？所以，看似人本思想和自由意志似乎是对基督教精神束缚的解放，但实质上是继承发展，摆脱的是组织权威，但在观念空间中，并没有本质的变化。(a:vim,d:200521)(#认知,#宗教,#形式逻辑.) May 21