基督教还主张济贫赈灾，主动协助政府主持相关工作。这就进一步在混乱的三世纪危机期间将自己的反政府色彩洗白了，基督教在此时就已经从一个反政府的教会变成了爱国爱民的皇帝之友了。

教会混进上层后，就想进一获得君主的支持。如何获得君主的支持？很简单，神化君主。既然皇帝喜欢给自己增添神性，那基督教就给予皇帝陛下神性。先通过宗教艺术暗示皇帝的神性，逐步在艺术中将耶稣形象与皇帝的形象叠加。基督教逐步成了皇家自己人。

然后，帝国逐渐衰落，皇帝们为了加强执政的合法性，需要把基督教抬高；同时为了减少社会福利成本，选择把扶老、助残、救孤、济困这些民政职能，甚至更多的社会治理的转移给了基督教会，逐步的，教会成了帝国的基层治理体系的主体，帝国的治理体系和社会结构在微妙的演化着。

职业化的教会，其组织力能力和资源调配能力，在当时的社会的各种宗教之中，有降维式的竞争优势，然后还有罗马帝国这个合伙人，于是，整个欧洲，逐步成为了基督教社会。然后在皇权弱了的时候，教会的权力也就逐步上升，直至将天上的城和人间的城成为一体。这是一个科学社会主义的历史进程。