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- 客观的现代性的特点包括人与人的强联系和工业化支持下的现代生活方式,而主观的现代性的特点是:同时想要集体生活的便利又同时想要足够的个人空间,同时想要富足便利的现代物质生活又反对工业化对田园主义意像的覆盖——一言以蔽之,先进加矫情是现代性的基本特点 Oct 06
- 男人心目中的理想女性,是一个不会被任何钝物碰伤的精致瓷器;女人心目中的理想男性,是一个内角和大于180度的三角形。 Oct 06
- 社会科学三大门派在中国的现况:社会学最理想主义,经济学最自我感觉良好,政治学最务实 Oct 06
- 现代性内含的某种必然性:以社会主体(个人及组织)的立场为叙事起点,社会没有其它形象,社会的存在本身就是问题本身;而当社会本身被人格化后,社会同时就具有了善或者恶的属性——这里面存在一个逻辑上存疑的地方:社会是否可以被人格化,如果不是或者不需要,那么这所谓的社会的善恶,本质到底是什么?(a:vim,d:201015)( #现代性 #认知 #道德 .) Oct 05
- 把别人的自我认知打到心理安全线以下,绝对不是一种好的沟通基础 Oct 05
- 沟通之前,先提出一个对方很难接受的预判作为沟通的基础基本上,这场沟通很难顺利。如果同时不断的强调这个预判。那么,这似乎并不是一次沟通,而是一次规训 Oct 05
- 什么是代沟:父亲会走20分钟来节省20块钱,儿子会花20块钱来节省20分钟。令人惊讶的是,这两种观念都对。 Oct 05
- 只要成本是有由别人承担的,那么这成本无论多高都是可以接受的 Oct 05
- 在中国读材料,往往会有这种奇怪的感觉:怎么反正是中央的文件更容易看得很明白,到了地市层面的更具体的工作材料怎么都看不懂了——按理说,越上面的越务虚,越下面越务实才对啊 Oct 05
- 希望我能做到基于以下原则写东西:1.从读者/听众的角度来叙述;2.沟通为主论证为辅;3.一篇文章只讨论一个问题;4.在能说清楚问题的情况下,话越少越好;5.文章排版尽可能易读——这是曾经我的期望,现在看来很难做到,这样可以写出流量文,但真的很难把事情说清楚…… Oct 05
- 经验就是局限 Oct 05
- 高晓松、薛兆丰这类所谓的知识大V,其存在对人们的影响是弊大于利的:他们讲的那些东西,更多的是故事,以及一些知识的简化版,且在分享相关知识时,往往附带着明确的意识形态规训、或者因为经济变现诉求带来的逻辑求媚——这些碎片化的东西,对人生活的实际帮助非常有限,但观念层面的影响,对人的负面影响却是可见的持续着的。 Oct 05
- 关于富人思维的进一步抽象:所谓的富人思维,是一般性精英思维在经济维度实践的具象,大体上指的是相较于短期可见的主体性利益获得,更加关注社会系统性经济角色和分配关系中,如何获得一种结构性、持续性的优势地位和价值分配——它更关注系统运转及其相关规律如何与自身条件的结合和自我社会角色的营造++ Oct 05
- 只要不用自己承担代价,人们普遍还是愿意改革的:如果能别人付出的代价(不管合不合理) , 自己也能分享,人们会认为这改革是正义的 Oct 04
- 互联网时代乞讨的改叫众筹了,算命的改叫分析师了,八卦小报改叫自媒体了,统计改叫大数据分析了,忽悠改叫互联网思维了, IDC的都自称云计算了,办公室出租改叫孵化器了,圈地盖楼改叫科技园区了, 看场子收保护费的改叫平台战略了,借钱给靠谱朋友改叫天使投资了, 借钱给不靠谱的朋友叫风险投资了 Oct 04
- 计划是与创业型社会、创业型经济不相容的。计划是在给创业帮倒忙(彼得·德魯克)——这句话作一般性抽像解释,指得是:计划与确定性呈正相关,创业机构是一个弱确定性的系统里,计划必须有所节制。 Oct 04
- 无论是现代社会还是传统社会,其中的人都是强社会性动物,但因为现代社会将人从自然中解放了出来的同时,也越发加强了人对于社会的依赖,同时物质生活的保障,让现代人更有精力(但没有能力)去思考一些虚头八脑的东西,所以,现代社会的人反而更不自由——或者说,自由本身是人的社会性的反动,它从一开始就是一个虚数,你无法用自然数的逻辑去理解它 Oct 04
- 所谓的现代性,与传统性最大的区别在于:现代性需要回应的是人与社会的关系,而传统性回应的主要是人与自然的关系。客观的说,人与自然的关系实在比人与社会的关系单纯许多,前者无外乎生存,而后者关注的则是生活这种虚头八脑的东西,相当的搞…… Oct 04
- 所有标榜“以人为本”的社会科学理论都是扯XX淡,因为“人本”本身就是反科学的。人性或者人格是什么?一个被各种曲面维度的片段织出来的透明的不规则球体,以它为基础看这个社会,一切都是扭曲的畸形存在——社会当然有它的问题,但根本性的问题就在人格本身。不把人性本身祛魅,这个世界不会更好,只会变成一锅没洗干净的炖吊子。 Oct 02
- 每一个激动得说不出话,只会怒吼着“敲你妈”的孩子,都是这辈子折翼的天使,请爱护他,因为他就是你 Oct 02
- 突然发现,9月的机构的公众号上,只发了一篇文章,得逼自己稳定输出了。从这个月开始,至少确保每个月出两篇文章,其中至少得有一篇是5000字以上有一定思想性的东西,另一篇看时间精力来。 Oct 01
- 降维打击与其说是绝对的强者对弱者的碾压,不如说是:我不是针对你,我根本就没看见你。(a:vim,d:200928)( #认知 #社会 #人际关系 .) Sep 28
- 关于科学研究和学科叙事++ Sep 26
- 关于糟糕的环境之下,精英阶层还会不会愿意换入资源和精力,做一些公益(或者公共性)的事情,我的观点是:虽然说目光放远,一切皆悲。但换个角度想想:不管这个社会的个体会经历怎样的事情,个体仍然要为其社会身份、社会生活、社会利益和社会价值而尽可能的做一些事情,社会仍然是这个社会,个体可能经历史诗,历史仍然会继续,历史里的人也是++ Sep 26
- 一个人只有在规则和制度对Ta有利时,Ta才会认为这些规则和制度(以及后面的社会/国家)是好的。同时社会/国家包含大量的个体和组织,总有规则和制度不偏向自己的时候。于是,在当事人看来社会/国家“有问题”,于是,这个社会/国家到处都是问题,利于自己的情况是应该的不需要考虑的,自己永远是“社会问题”的无辜受害者,而理想的世界永远“在别处”。(a:vim,d:200922)( #现代性 #社会学 #GS .)++ Sep 22
- 怎么越来越多人网上撕逼的策略都是:我有权批评,我也有权不接受批评,我还有权在被批评时直接降维打击,对于对方进行人格否定和身份指责——这风气怎么起来的。(a:vim,d:200922)( #沟通 #互联网 #吵架 .)++ Sep 22
- 在辩论赛中制胜的法宝就是不参加辩论,把自己的话说完就行了,别管对面说什么。 Sep 19
- 这年头吧,有些人光顾着骂政府骂社会,觉得这个国家没救了。问题是,大部分你能碰到的问题,都有相应的制度性的安排,你倒是去争取啊?!你不争取光骂有什么用,这和碰到海难不肯上救生船,只顾着祈祷并坚信上帝会救他的人有什么区别?也别光想像着发达国家会怎么样怎么样了,人家那里也是要按规则来的,而且也不一定能解决,而且还很贵……++ Sep 19
- 自由主义就是人类社会的癌细胞,人本思想是其病变的源头和本体,人本思想本身没太大问题,问题是它缺少保障思想在人类社会实例化时确保其在合法空间中演化配套机制,包括认识论和方法论以及制度性安排 Sep 19
- 接下来批评的重点,从自由主义转一下,直接刨人本主义思想的墙角,同时直接对人和人性的本体和意义进行解构,不完成这个过程,现代性无法安乐死,后现代也无法从解构转向建构 Sep 19