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- 归根结底,现代化中,社会和国家并不是根本性的问题,它们是无趣和中性的,真正有问题的是现代化中的人的认知水平跟不上知识的进步,但同时人的观念的局限和想像、保守和欲望使他们对新的世界充满了矛盾的认识和意向——或者说,现代性的问题的根源是人的问题,人才是现代社会各种问题表象的终极实质 Oct 06
- 客观的现代性的特点包括人与人的强联系和工业化支持下的现代生活方式,而主观的现代性的特点是:同时想要集体生活的便利又同时想要足够的个人空间,同时想要富足便利的现代物质生活又反对工业化对田园主义意像的覆盖——一言以蔽之,先进加矫情是现代性的基本特点 Oct 06
- 把别人的自我认知打到心理安全线以下,绝对不是一种好的沟通基础 Oct 05
- 经验就是局限 Oct 05
- 高晓松、薛兆丰这类所谓的知识大V,其存在对人们的影响是弊大于利的:他们讲的那些东西,更多的是故事,以及一些知识的简化版,且在分享相关知识时,往往附带着明确的意识形态规训、或者因为经济变现诉求带来的逻辑求媚——这些碎片化的东西,对人生活的实际帮助非常有限,但观念层面的影响,对人的负面影响却是可见的持续着的。 Oct 05
- 计划是与创业型社会、创业型经济不相容的。计划是在给创业帮倒忙(彼得·德魯克)——这句话作一般性抽像解释,指得是:计划与确定性呈正相关,创业机构是一个弱确定性的系统里,计划必须有所节制。 Oct 04
- 无论是现代社会还是传统社会,其中的人都是强社会性动物,但因为现代社会将人从自然中解放了出来的同时,也越发加强了人对于社会的依赖,同时物质生活的保障,让现代人更有精力(但没有能力)去思考一些虚头八脑的东西,所以,现代社会的人反而更不自由——或者说,自由本身是人的社会性的反动,它从一开始就是一个虚数,你无法用自然数的逻辑去理解它 Oct 04
- 所有标榜“以人为本”的社会科学理论都是扯XX淡,因为“人本”本身就是反科学的。人性或者人格是什么?一个被各种曲面维度的片段织出来的透明的不规则球体,以它为基础看这个社会,一切都是扭曲的畸形存在——社会当然有它的问题,但根本性的问题就在人格本身。不把人性本身祛魅,这个世界不会更好,只会变成一锅没洗干净的炖吊子。 Oct 02
- 每一个激动得说不出话,只会怒吼着“敲你妈”的孩子,都是这辈子折翼的天使,请爱护他,因为他就是你 Oct 02
- 降维打击与其说是绝对的强者对弱者的碾压,不如说是:我不是针对你,我根本就没看见你。(a:vim,d:200928)( #认知 #社会 #人际关系 .) Sep 28
- 关于糟糕的环境之下,精英阶层还会不会愿意换入资源和精力,做一些公益(或者公共性)的事情,我的观点是:虽然说目光放远,一切皆悲。但换个角度想想:不管这个社会的个体会经历怎样的事情,个体仍然要为其社会身份、社会生活、社会利益和社会价值而尽可能的做一些事情,社会仍然是这个社会,个体可能经历史诗,历史仍然会继续,历史里的人也是++ Sep 26
- 一个人只有在规则和制度对Ta有利时,Ta才会认为这些规则和制度(以及后面的社会/国家)是好的。同时社会/国家包含大量的个体和组织,总有规则和制度不偏向自己的时候。于是,在当事人看来社会/国家“有问题”,于是,这个社会/国家到处都是问题,利于自己的情况是应该的不需要考虑的,自己永远是“社会问题”的无辜受害者,而理想的世界永远“在别处”。(a:vim,d:200922)( #现代性 #社会学 #GS .)++ Sep 22
- 怎么越来越多人网上撕逼的策略都是:我有权批评,我也有权不接受批评,我还有权在被批评时直接降维打击,对于对方进行人格否定和身份指责——这风气怎么起来的。(a:vim,d:200922)( #沟通 #互联网 #吵架 .)++ Sep 22
- 这年头吧,有些人光顾着骂政府骂社会,觉得这个国家没救了。问题是,大部分你能碰到的问题,都有相应的制度性的安排,你倒是去争取啊?!你不争取光骂有什么用,这和碰到海难不肯上救生船,只顾着祈祷并坚信上帝会救他的人有什么区别?也别光想像着发达国家会怎么样怎么样了,人家那里也是要按规则来的,而且也不一定能解决,而且还很贵……++ Sep 19
- 自由主义就是人类社会的癌细胞,人本思想是其病变的源头和本体,人本思想本身没太大问题,问题是它缺少保障思想在人类社会实例化时确保其在合法空间中演化配套机制,包括认识论和方法论以及制度性安排 Sep 19
- “人性的光辉”和“人的价值”近代主流思想最大的“爽信仰”,也是现代社会人类无节制自我中心的观念根源,“心中的道德律”是上述信念的麻醉剂和止疼药,是放任人类腐烂的化妆品,资本主义进一步提供了溃烂的温床——人类是无法靠人性得到自律的,人类只会用混乱的逻辑和观念包装选择性的事实,然后证明自己流氓本性和言行的正当性,上帝也只是这种自我催眠的工具人——不要再指责恶对人性的诱惑,人性就是恶本身++ Sep 19
- 每个人都可以且有权对国家公共决策进行批评——前提是你得懂,否则就是在扯淡——当然,扯淡也是你的权力,如果你不在乎被人看热闹,一切随意。(a:vim,d:200918)( #社会 #现象 #现代性 .)++ Sep 18
- 这是一个男德洗脑盛行的时代,很多网上大家喜闻乐见的两性的段子,尤其是那种男性为女性的或大或小的任性让步的秀恩爱虐狗的小故事,本质上也是一种男德洗脑 Sep 16
- 发展的问题要由发展来解决 Sep 16
- 短句在叙述事情时往往不能够全面而深刻地表达本来意思,但是长句可以——所以我们要说长句子 Sep 16
- 不要迷信大佬,所谓专家这类物种,在非专业领域和意识形态领域,幼稚起来和村口大妈和中二少年没什么区别 Sep 12
- 罗翔同学在缺少对社会科学理解的基础上,试图用他有限的法学的知识体系和观念结构去评议时事,结果被驾驭不了的社会所反噬,也算是这个时代学科知识分子的普遍悲剧——知识水平永远低于社会现实,却总想居高临下的指点江山,结果公众不认帐…… Sep 11
- 人的社会性决定了人的自由必然包括对他人自由的控制,即使有自律,差别也只是这种控制的程度不同而已。而且通常人不但不会自律,而且会把自律和他律都视为不自由或者对自由的侵害——这是人的天性,不是什么“主义”可以调节的,主义只会加大这一人类的不道德的品性 Sep 10
- “消费嗜好”和“消费主义”不是一回事:前者如宅男爱手办,他们是因为个人嗜好去高价购买小塑料人,但他是知道自己的行为是非主流的个人化的;而后者有两点不同,一是他们并不一定真的喜欢自己的消费内容,二是他们会将这种行为道德化和合理化 Sep 09
- 所有的理所当然都是想当然 Sep 09
- 自由主义对道德的标榜,就跟中国人对朋友说“下次请你吃饭”一回事——既然我都有这个意思了,什么时候去做,或者做不做,都不重要了。反正主动权在我,但到手的权利是不能放的,社会责任的硬约束是应该越少越好的,我都有道德了,你凭什么还限制我的自由?你是不是想搞专制?你对天选之人的自由的限制就是与耶稣基督为敌!你就是撒旦,干你娘!++ Aug 31
- 归根结底,资产阶级和中产阶级追求的自由,是强者不受限制的自由,至于弱者的自由,他们精神上也是支持的,只要不侵犯到他们的权利就好,毕竟这是符合道德律的;否则,为了自己的自由,道德律这东西是可以适当调整的,调整得也不多,刚好覆盖自己的权利就行。 Aug 30
- 幸运的人一生被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。你就是未来孩子的原生家庭。——后面这句话看似鸡汤,其实是在贩卖焦虑,其心可诛 Aug 30
- 深入浅入绝对是一门技术活儿,你不但要对自己的系统全面把握,还得理解沟通对象的认知结构和社会基础,然后将对方能够理解的那一部分内容,系统性、精准化地投射到对方的认知结构中,而且,还必须勇于接纳相关信息在传递事件中的变形,即,对方接受的信息基本上不会是你所表达的信息,而必然被对方的人格所重构。沟通就是如此的艰难,从来如此,永远如此…… Aug 29
- 人是无法用事实说服的,也不是能用逻辑说服的,因为观念才是人的本体——本体的正当性存续才是人存在的根本,逻辑和意义什么的,对追求自由的人来说,只具有工具意义,这种对事实系统和逻辑系统的功能性利用,才是纯粹的自由++ Aug 29